新約伴讀
啓示錄第十五章
週五 殿開了【2】
啓示錄十五章五節：
5 這些事以後，我看見在天上那見證之帳幕的殿開了。
『見證之帳幕的殿』這辭不容易明白，因為就歷史說，帳幕在殿之先，並由殿取代了。實際上，帳幕和殿乃是一。『殿』一辭，原文不是泛指殿，而是指內殿，就是至聖所。因此，帳幕的殿意卽帳幕的至聖所。舊約的帳幕是由聖所和內部的至聖所組成的。這一節裏的殿是指殿的內部，就是至聖所，其中有約櫃。見證是指神的律法，就是那見證神，並放在約櫃裏的律法。（出二五16。）因着約櫃是放在帳幕裏，帳幕就稱為見證的帳幕。這裏我們看見，天上那見證之帳幕的殿開了。它不再是隱藏的，乃是顯示給全宇宙看的。
十五章五節是十一章十九節的延續，聯起來讀就能明了。啓示錄十一章十九節說，『於是，神天上的殿開了，在祂殿中現出祂的約櫃』。四章二至三節有虹圍着的寶座，乃是六至十一章神對地所執行之一切審判的中心，這是消極的一面；至於有約櫃的殿，乃是十二至二十二章神在宇宙中所完成之一切成就的中心，這是積極的一面。所以，啓示錄的頭一段，一至十一章，啓示的中心是有虹圍着的寶座；第二段，十二至二十二章，啓示的中心不再是有虹圍着的寶座，乃是有約櫃的殿。
有虹圍着的寶座主要的是為着神對地的審判，有約櫃的殿主要的卻是為着神的建造，以彰顯祂自己。換句話說，殿和約櫃乃是為着神的見證。
神的見證就是神藉着祂的建造彰顯祂自己。在十一章的末了有一次大地震，這可能是歷史上最大的地震。但在第二段的末了卻有新耶路撒冷，那是神的建造，神的彰顯，也是神的見證。整個新耶路撒冷就是至聖所。這城是立方的，長寬高都是一萬二千斯泰底亞。（啓二一16。）（這大概是一千三百哩，差不多是從洛杉磯到達拉斯的距離。）這是擴大的殿，是啓示錄後十一章的終結。前十一章總結於大地震，後十一章卻總結於新耶路撒冷。這是何等的對比！
十一章末了的地震來自那有虹圍着的寶座。神雖然掀起了這巨大的地震，卻不毀滅所有的人類。反之，那圍繞寶座的虹使祂想起祂所立的約。這虹乃是基督。十章一節告訴我們，另一位大力的天使，就是基督，要披着雲彩，從天降下，祂的頭上有虹。基督是宇宙的虹。當神在忿怒中對背叛的人類施行審判時，披着雲彩的基督便成為虹，使神想起祂曾與挪亞所立的約。主耶穌是虹，祂似乎說，『神阿，我同意你公義的忿怒，但是我也要以你的信實題醒你。你不能忘記你同挪亞所立的約。我是雲彩中的虹』。最終，當神施行審判的時候，因着虹的題醒，便寬容了那些成為馬太二十五章之『綿羊』的人，這些人要作千年國裏的萬民。若沒有這道虹，就沒有一個人能生還，成為要來國度裏的萬民。
殿同着約櫃就是神的彰顯同着神的基督。殿是神的居所，神的彰顯；約櫃是基督作神的見證。啓示錄的後十一章是為着神的彰顯和神的基督，所以這一段的中心是神的殿和神的約櫃。最終，新耶路撒冷要成為擴大的殿，其中有約櫃，就是作為羔羊的基督。（啓示錄生命讀經第四十九篇，至頁）