新約伴讀
啓示錄第八章
週五 大災難的開始【4】
啓示錄八章十三節上：
13a 我又看見，並聽見一隻鷹在天空頂點飛着，大聲說，三位天使要吹那其餘的號。
啓示錄八章十三節說，『我又看見，並聽見一隻鷹在天空頂點飛着，大聲說，三位天使要吹那其餘的號，由於這號聲，住在地上的人，禍哉，禍哉，禍哉』。末三號將是大災難（太二四21）末後的三樣災禍，（啓九12，十一14，）大災難要發生在第七十個七後半（但九27）的三年半，（但七25，十二7，啓十二14，）就是四十二個月，（啓十一2，十三5，）或一千二百六十天。（啓十一3，十二6。）
許多基督徒以為大災難要持續七年。他們所以這樣相信，是因為他們讀聖經漫不經心，且照着傳統來領會。但聖經的話是非常精確的，我們必須有啓示的光來明白。聖經裏沒有一個多餘的字，字字都有意義，且都精確。
我們現在來看但以理九章二十四至二十七節。二十四節說，『為你本國之民，和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異象和豫言，並膏至聖者』。這裏的本國之民，是指但以理的本國之民，聖城是指耶路撒冷。按照聖經，這裏所說的七，不是指七天，而是指七年。你若說這裏的七十個七是七十個七天，你絕不會對這段話有正確的解釋。
二十五節說，『你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七，和六十二個七；正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠，都必重新建造』。這裏說到『七個七』和『六十二個七』。二十六節接着說，『過了六十二個七，那受膏者必被剪除，一無所有，乃有一王的民來毀滅這城，和聖所；至終必如流水沖沒，必有爭戰；一直到底，荒涼的事已經定了』。受膏者『被剪除』，是指基督被釘在十字架上。城和聖所被毀滅，是指主後七十年，提多的軍隊毀滅了聖殿和耶路撒冷城。
二十七節結束說，『一七之內，他必與許多人堅定盟約，一七之半，他必使祭祀與供獻止息；那行毀壞可憎的如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局』。這裏說，一七之內，那王要堅定盟約；一七之半，就是三年半之後，他要使祭祀與供獻止息；這就是說他要終止對神的敬拜。
這七十個七構成了四百九十年，是從亞達薛西王二十年，出令重建耶路撒冷城牆的時候開始。（尼一1，二l。）頭七個七的四十九年，是為着完成耶路撒冷街道與城牆的重建。從這以後一直到基督被人『剪除』，共是六十二個七，卽四百三十四年。第六十九個七過了之後，有很長一段時間是懸空的。到末了，末一個七，就是最後的七年要來到。這就是大災難被認為有七年的原因。
啓示錄十一章二節，『但殿外的院子，要丟棄不量，因為這是給了外邦人的，他們要踐踏聖城四十二個月』。這節告訴我們，外邦人要踐踏耶路撒冷城四十二個月。這些踐踏聖城的外邦人，就是敵基督和他的軍隊。這與但以理九章的豫言相合，那裏說到敵基督毀約，高舉自己為神，並且命令人拜他。那時也是他踐踏聖城的時刻。這事要發生在大災難的時候。所以大災難是開始於末了三年半的開頭，那時撒但要從天上被摔到地上。（啓示錄生命讀經第二十四篇，至頁）