新約伴讀

啓示錄第四章

週二　坐在寶座上的神【2】

啓示錄四章三節上：
³a 那位坐着的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石。

當約翰看見安置在天上的寶座時，他看見『有一位坐在寶座上。那位坐着的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石，又有虹圍着寶座，顯出來的樣子好像綠寶石』。在寶座上的神顯出來的樣子好像碧玉。照二十一章十一節看，碧玉乃是『極貴的寶石；…明如水晶』。它必是深綠色的，表徵豐盛的生命。這裏的碧玉，就如二十一章十一節所指明的，表徵神在祂豐富生命裏可傳輸的榮耀。（約十七22，2。）碧玉是神顯出的樣子，也是聖城新耶路撒冷顯出的樣子。（啓二一11。）城牆和第一根基也是用碧玉造的。（啓二一18～19。）在聖經裏，綠色表徵生命。因此，碧玉的顏色，指明那位坐在寶座上的神，乃是生命的神。神的顏色首先說是綠的，見證祂是生命的源頭。

在寶座上的神顯出來的樣子也好像紅寶石。紅寶石是一種極貴的寶石，是紅色的，表徵救贖。今天，神不單是生命的神，也是救贖的神。碧玉指明那在祂豐富生命中之榮耀的神；紅寶石表徵這位神是救贖的神。因為我們這些神所創造的人墮落了，祂就藉着基督的血來救贖我們。因此，祂有兩種顏色，生命的顏色和救贖的顏色。祂是賜生命的神，也是救贖的神。在舊約裏，鑲在大祭司胸牌上的寶石，第一塊是紅寶石，最後一塊是碧玉。（出二八17，20。）這表徵作神的贖民，是開始於神的救贖，完成於神生命的榮耀。（啓示錄生命讀經第十七篇，至頁）

[以西結書一章]二十六節下半說，『在寶座形像以上，有彷佛人的形狀』。這裏告訴我們，坐在寶座上的這一位，看起來是一個人。這與人的觀念完全不同，也有別於宗教的觀念，包括今天基督教廣為持守的觀念。我們的觀念主要是說，那位坐在寶座上的，乃是全能的神。你曾否想過，在寶座上的主，不僅是全能的神，也是一個人？哦，坐在寶座上的，乃是一個人！但二十八節說到『耶和華榮耀的形像』。在寶座上的那一位像人，卻有耶和華榮耀的樣子。主在寶座上仍然是人。雖然祂是全能的神，但在寶座上祂卻像人。

何等寶貝，在以西結一章二十六節那位坐在寶座上的，竟有人的樣子！這一節不是說全能的神，乃是說這一位『有彷佛人的形狀』。這裏說坐在寶座上的有人的形狀，至少有雙重的意義。第一，以西結一章二十六節與創世記一章二十六節，二者之間必然有關聯；創世記那裏說，神照着祂的形像，按着祂的樣式造人。第二，在成為肉體時，神親自成為人。祂具有人的性情，以人的身分生活、受死、復活並升天；現今在天上，祂仍然是人子。（約六62，徒七56。）

聖經裏對於神和人的關係，有一個奧祕的思想。神的心意是要成為和人一樣，並使人與祂一樣。這意思是說，神的目的是要將祂自己與人調在一起，因而使祂自己像人，也使人像祂。主耶穌乃是神人；祂是完整的神和完全的人。我們也可以說，祂是人而神者。我們今天所敬拜的，乃是人而神者。不僅如此，成為像摩西一樣屬神的人，（申三三1，書十四6，詩九十篇題，）就是成為神人，成為與神調和的人。神喜悅所有蒙祂揀選並救贖的人，都成為神人。（以西結書生命讀經第十二篇，至頁）