新約伴讀

啓示錄第二章

週四　那位死過又活的【1】

啓示錄二章八至十一節：
⁸ 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，⁹ 我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是猶太人，卻不是猶太人，乃是撒但會堂的人，所說毁謗的話。¹⁰ 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。¹¹ 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，絕不會受第二次死的害。

我們現在來看對士每拿召會說話者。二章八節主說，『那首先的、末後的、死過又活的，這樣說』。主告訴這個受苦的召會，祂是那首先的、末後的。這就是說，祂所經歷的苦難無論多重，都不能將祂了結，也不能損害祂。祂是首先的，最終也是末後的。召會遭受苦難時，必須認識主是那首先的、末後的，是永遠存在、永不改變的一位。無論逼迫的環境如何，祂仍是一樣；沒有一事能在祂以先，也沒有一事能在祂以後。凡事都在祂管制的界限之內。

主告訴士每拿召會，祂是那首先的、末後的，祂乃是指明召會必須是得勝的。召會不該被任何的苦難阻撓。她必須經過一切的苦難，達到終點，因為主是召會的生命和元首，祂是首先的，也是末後的。

八節主又說，神是『死過又活的』。『又活的』意卽復活。主受過死的苦，但祂又活了。祂曾進入死亡，但死亡不能拘禁祂，（徒二24，）因為祂是復活。（約十一25。）受苦的召會也需要認識祂是這樣的一位，纔能忍受各樣的苦難。無論逼迫多厲害，召會仍是存活的，因基督復活的生命在她裏面，耐得住死亡。苦難或逼迫所能作的頂多把我們殺死，但在受逼至死之後卻有復活。所以主好像對受苦的召會說，『你當知道，我就是那受逼迫以至於死的，但死不是終結，乃是進入復活的門。我進入了死亡，就進入了復活的門檻。不要因逼迫而喪膽，也不要因豫見要被殺而害怕。你必須歡歡喜喜的迎接死亡，因為你進入了死亡，就踏在復活的門檻上。要記得，我就是那死過又活的』。無論我們需要甚麼，主就是。祂的資格恰好應付我們的需要。對於受苦的召會，主不僅是首先的和開始的，也是末後的和終結的。每次你遭受逼迫的時候，應當興起，並宣告說，『阿利路亞，我正走向終點，走向末後，快要踏進復活的大門了』。（啓示錄生命讀經第十一篇，至頁）

八節下：『那首先的、末後的、死過又活的說』。這封書信給我們看見主耶穌的名字是特別的，得勝者的賞賜也是特別的。主耶穌題起祂自己是『那首先的、末後的、死過又活的』。對於得勝者，主又題起『必不受第二次死的害』。這是證明生命勝過死亡。許多人只看見『活』，沒有看見『永遠的活』，沒有看見『又活』是何等的大。在五旬節的時候，使徒對人說，『神卻將死的痛苦解釋了，叫祂復活；因為祂原不能被死拘禁』。（徒二24。）死不能拘禁祂。換句話說，所有活的人到了死裏面去就出不來了，但是主耶穌，祂是死所不能拘禁的。死沒有力量抓住祂，那個就是復活。祂的生命是耐死的。所以復活的原則在聖經中變成非常的寶貝。死過又活，就證明那個生命是耐死的。（倪柝聲文集第三輯第一册，教會的正統，至頁）