新約伴讀
啓示錄第二章
週二 凡有耳的就應當聽【3】
啓示錄二章五至七節上：
5 所以要回想你是從那裏墜落的，並要悔改，行起初所行的。不然，我就要臨到你那裏；你若不悔改，我就把你的燈臺從原處挪去。6 然而你有這件事，就是你恨惡尼哥拉党的行為，這也是我所恨惡的。7a 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
在屬靈的事上，看見是在於聽見。本書作者先是聽見聲音（啓一10），然後纔看見異象（啓一12）。如果我們的耳朵發沉聽不見，我們就看不見（賽六9～10）。猶太人不肯聽主的話，所以看不見主照着新約所行的事（太十三15，徒二八27）。主總是願意開通我們的耳朵，好聽見祂的聲音（伯三三14～16，賽五十4～5，出二一6），使我們能照着祂的經綸看事物。發沉的耳朵需要受割禮（耶六10，徒七51）；罪人的耳朵需要用救贖的血潔淨，並用那靈膏抹（利十四14，17，28。）。我們作祭司事奉主，耳朵也需要用救贖的血潔淨（出二九20，利八23～24）。在本書中，那靈向眾召會說話時，我們的耳朵都必須被開通、受割禮、得潔淨、且被膏抹，好聽見那靈說話。
雖然我們所在的角度和地位都是對的，我們仍可能沒有適當能聽的耳朵。第一章着重看，第二、三章着重聽。我們需要看，也需要聽。在我們肉身的五官當中，聽和看那一樣更重要？假定你二者只選一樣，你選耳聾還是眼瞎？我們可能說，看見比聽見更為重要，但實在聽見比看見更深入。所以我們必須告訴主說，『主，我要能看見，也要能聽見。憐憫我，主，開我的眼使我能看見，開我耳使我能聽見』。我們可能要與主摔跤，求祂必須叫我們能看見也能聽見。
聽見比看見更為親切。密友總是對我們說親切的話。你若失去了聽覺，也就不能享受親愛的人這一分親切。在一章，約翰看見了；在二、三章，他聽見了。我們需要看見召會生活，更需要聽見召會生活親切的內容。看見召會是一回事，聽見召會生活裏親切的內容又是一回事。雖然我們許多人看見了召會，但是聽見了召會生活親切內容的卻不多。因此，我們需要有能聽的耳朵。『那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽』。（啓示錄生命讀經第十篇，至頁）
聖徒所應當聽的，乃是『聖靈向眾召會所說的話』。不是召會，乃是眾召會。所以，凡有耳的不只應當聽主對他本召會所說的話，並且應當聽主對其餘的召會所說的話。所以，這個命令並不只是當日的聖徒所應當聽的，乃是萬代忠心愛主者所不可不注意的。
『聖靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽』。話是對眾召會說的，但不一定眾召會都會聽；因為裏面沒有耳的人甚多。所以，話雖然是對眾召會說的，卻是只叫少數有耳的去聽，去遵行。所以，現在基督徒的原則，乃是個人負責的。從前主如何在馬太十二章厭棄以色列人之後，就在十三章裏，說出被審判的人所不會聽的道（13～15），使其有耳的門徒能聽（9）；照樣，現在主也審判召會了，祂也如何說出，普通全體『聽是要聽見，卻不明白』（14）的話語來，叫有耳的個人可以單獨跟從祂。這是何等的嚴肅！所以，能聽的人，就應當聽。（倪柝聲文集第一輯第四册，基督徒報（卷二），至頁）