新約伴讀

啓示錄第一章

週四　眾地方召會【2】

啓示錄一章十至十一節：
¹⁰ 當主日我在靈裏，聽見在我後面有大聲音如吹號說，¹¹ 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。

作為基督身體的宇宙召會，是藉着眾地方召會彰顯出來的。眾地方召會是基督這一個身體的彰顯（啓一12，20），在地方上乃是一（徒八1，十三1，羅十六1，林前一2）。一章四節說，『約翰寫信給在亞西亞的七個召會』。亞西亞是古羅馬帝國的一省，那裏有一章十一節所題的七個城。七個召會不是都在一個城裏，乃是分別在那七個城裏。本書不是論到一個宇宙召會，乃是論到在許多城裏的眾地方召會。馬太十六章十八節首先啓示召會是宇宙的，馬太十八章十七節接着啓示召會是地方的。在使徒行傳裏，召會是以地方召會的作法實行的，如在耶路撒冷的召會（徒八1）、在安提阿的召會（徒十三1）、在以弗所的召會（徒二十17）、在敍利亞省和基利家省的眾召會（徒十五41）。所有的書信，除了幾封是寫給個人，其餘的都是寫給地方召會，沒有一封是寫給宇宙召會的。沒有地方召會，就沒有宇宙召會的實行和現實；宇宙召會乃實化於眾地方召會。對召會宇宙一面的認識，必須完成於對召會地方一面的認識。我們認識並實行地方召會，乃是一大進步。啓示錄說到召會，是在進步的階段，因為本書是寫給地方召會的。我們要明白本書，必須從了解宇宙召會，進步到認識並實行地方召會。惟有在地方召會中的人，纔能在對的地位上，從對的角度和正確的觀點，看本書的異象。

在一章十一節，有聲音對約翰說，『你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉』。這節聖經的寫法非常重要，給我們看到將本書寄給那七個召會，等於寄給那七城。這清楚顯示，早期召會生活的實行，乃是一個城一個召會，一個城只有一個召會。沒有一個城有一個以上的召會。這就是地方召會，是以城為單位，不是以街道或區域為單位。地方召會行政的區域，應當包括該召會所在的整個城市，不該大於或小於該城的界限。所有在這界限內的信徒，應當構成該城內惟一的地方召會。因此，一個召會等於一個城市，一個城市也等於一個召會。這就是我們所說的地方召會。

一章四節說到『那七個召會』。七是神工作中完整的數字，就如為着神的創造有七天（創一31～二3），為着神在地上的行動有七印（啓五5）、七號（啓八2）和七碗（啓十五7）。因此，七個召會乃是為着神完整的行動。

召會需要有彰顯。如果我們只談論召會，而沒有召會的彰顯，那麼我們所說的全是理論而沒有實行。要召會實際、可行，就需要有地方召會。如果沒有地方召會，也就沒有召會。正如你若沒有肢體，你就沒有身體。如果你沒有地方召會，你就無法有宇宙召會，因為宇宙召會是由所有地方召會組成的，就如人的身體是由所有的肢體組成的一樣。單單要宇宙召會，乃是虛無的。但我們確有實行的地方召會。如果有人問我們，召會在那裏，我們可以指給他們，召會在安那翰、在三藩市、在芝加哥、在紐約，還在其他許許多多的地方。（啓示錄生命讀經第七篇，至頁）