新約伴讀

猶大書第一章

週四　沒有靈【2】

猶大書十二至十九節：
¹² 這樣的人，在你們的愛筵上乃是暗礁，與你們同喫的時候，無所懼怕；他們是只餧養自己的牧人；是沒有雨水的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來；¹³ 是海裏的狂浪，湧出自己可恥的泡沫；是流蕩的星，有黑暗的幽冥為他們永遠存留。¹⁴ 亞當的七世孫以諾，也曾豫言這些人說，看哪，主帶着祂的千萬聖者來臨，¹⁵ 要在眾人身上行審判，定罪那一切不敬虔的人，憑不敬虔所行一切不敬虔的事，又定罪不敬虔之罪人所說一切頂撞祂的剛愎話。¹⁶ 這些人是牢騷求疵、怨尤不平的，隨從自己的情欲而行，口中說矜誇的大話，為了利益奉承人。¹⁷ 親愛的，你們卻要紀念我們主耶穌基督的使徒從前所說的話；¹⁸ 他們曾對你們說過，末後的時期必有好譏誚的人，隨從自己不敬虔的私欲而行。¹⁹ 這就是那些製造分裂，屬魂而沒有靈的人。

猶大稱背道者為『只?養自己的牧人』。那些追求宴樂的異端者，（彼後二13，）假裝是牧人，但在愛筵上只?養自己，不關心別人。對別人來說，他們是沒有雨水的雲彩，沒有生命供應人。

我們從十五節看見，主來『要在眾人身上行審判，定罪那一切不敬虔的人，憑不敬虔所行一切不敬虔的事，又定罪不敬虔之罪人所說一切頂撞祂的剛愎話』。主的來臨是要完成神行政的審判，對付一切不敬虔的人。猶大在十五節四次使用『不敬虔』一辭。他說到不敬虔的人，以及他們憑不敬虔所行不敬虔的事。他也說到不敬虔之罪人所說頂撞主的剛愎話。這一切都要在主來臨時受祂審判。

猶大在十六節說，這些不敬虔的人是牢騷求疵、怨尤不平的。他們隨從自己的情欲而行，口中說矜誇的大話，並且為了利益奉承人。然後在十七、十八節，猶大題醒信徒，要紀念主耶穌基督的使徒所說的話，就是在末後的時期必有好譏誚的人，隨從自己不敬虔的私欲而行。

猶大在十九節說，『這就是那些製造分裂，屬魂而沒有靈的人』。屬魂是『魂』的形容辭。『魂是人所是的中心，是每個人的自我。魂在每個人裏面，與人較高的部分，靈，相連，也與人較低的部分，體，相連；一個引它向上，一個拉它向下。凡降服於較低欲望的人，就是屬肉的；凡藉着他的靈與神的靈交通，專注于全人更高目標的，就是屬靈的。凡留在半途，只想到自己和自己的利益，無論是肉體的，或是理性的，都是屬己（屬魂）的；這樣的人，他裏面的靈下沉並墮落為附屬品，附屬於較低的魂』。（Alford，阿福德。）

猶大在十九節說到背道者『沒有靈』。這是指人的靈，不是指神的靈。背道者缺靈，他們『不是真的沒有靈，因靈是他們三部分性質中的一部分；（帖前五23，）但從價值的意義說，他們已經沒有靈。他們的靈墮落了，服在魂，就是自我生命的權勢之下，以致失去了本身真正的活力』。（Alford，阿福德。）他們不在意，也不運用靈。他們沒有在與神的靈的交通中，藉着他們的靈接觸神，也沒有在他們的靈裏生活行動。他們的肉體拉他們向下，使他們成為屬肉的，以致失去良心的知覺，成為沒有理性的畜類。(猶10。）（猶大書生命讀經第二篇，至頁）