新約伴讀
約翰一書第一章
週五 神兒子耶穌的血【1】
約翰壹書一章七節：
7 但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
使徒約翰在一章七節說，『但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪』。在這節裏，我們看見我們在光中行，但神是在光中，因為祂就是光。當我們在光中行，這光就是神自己，我們就共同享受三一神，也共同有分於祂的定旨。
我們活在神聖的光中，就在這光的光照之下，這光按着神的神聖性情，並藉着在我們裏面神的性情，暴露我們一切的罪、過犯、失敗和缺點，這些都是與祂純潔的光、完全的愛、絕對的聖、以及超凡的義抵觸的。這時，我們就在蒙了光照的良心裏，覺得需要主耶穌救贖之血的洗淨，這血便在我們的良心裏洗淨我們一切的罪，使我們與神並彼此之間的交通得以維持。我們與神的關係是牢不可破的，但我們與神的交通可能會中斷。前者屬乎生命，後者雖然也屬乎生命，卻是基於我們的生活。前者是無條件的，後者是有條件的。這有條件者，就是我們與神的關係，需要靠着主的血不斷的洗淨纔能維持。
約翰在七節說耶穌的血洗淨我們一切的罪。原文這動辭『洗淨』的時態為現在進行式，指明神兒子耶穌的血一直繼續不斷的洗淨我們。這裏的洗淨是指主的血在我們良心裏卽時的洗淨。在神面前，主救贖的血已經一次永遠的洗淨了我們，（來九12，14，）這洗淨的功效在神面前持續到永遠，無須重複。然而每當我們與神交通，良心蒙了神聖之光的光照，我們就必須在我們的良心裏，一再的卽時應用主的血常時的洗淨。這卽時的洗淨是由母牛的灰調作除污穢之水的潔淨所豫表。(民十九2～10。）
約翰在七節特別說耶穌的血洗淨我們一切的罪。新約說到單數的罪，也說到複數的罪。單數的罪通常是指內住的罪，是羅馬五章十二節至八章十三節所對付的。複數的罪是指罪的行為，卽內住之罪的果子，是羅馬一章十八節至五章十一節所對付的。然而，約壹一章七節裏單數的罪，連同形容辭『一切的』，不是指內住的罪，乃是指我們重生後所犯的每一個罪，這罪玷污我們原先被洗淨的良心，在我們與神的交通中，需要主的血將其洗淨。
當我們在神聖的交通裏，我們就在光中；當我們在光中，我們就被光所暴露。神聖的光比X光強多了。這光把我們這人裏面凡是不對的地方都暴露出來。我們在光中行，並在光中實行實際時，這光就照在我們裏面，照在我們身上，並照透我們。
我們被這照耀所暴露，就看見我們在許多事上都不對。我們可能看見我們在思想、情感、動機和意圖上是不對的。我們也可能看見，我們與某些弟兄姊妹是不對的。因着我們這樣被暴露，我們的良心就被定罪。為要對付我們良心裏這樣的定罪，我們需要主血的洗淨。乃是當我們在交通裏並在光中，我們纔看見自己的失敗、錯誤、過犯、不純潔的動機、以及邪惡的意圖。但就在這個時候，主耶穌的血洗淨我們每一個罪。正如我們已經指出的，原文『洗淨』這動辭的時態指明，我們在光中行，並與神有交通、也彼此有交通時，耶穌的血就持續、不停的洗淨我們。（約翰壹書生命讀經第八篇，至頁）