新約伴讀

彼得後書第三章

週四　神的日子【2】

彼得後書三章十一至十二節：

¹¹ 這一切旣然都要如此銷化，你們該當怎樣為人，有聖別的生活和敬虔，¹² 就期待並催促神的日子來臨？因着那日子的來臨，諸天被火燒就銷化了，所有的元素都要被焚燒而熔化。

神的日子就是主的日子。（10。）對舊約以色列子民，主的日子就是耶和華的日子。（賽二12，珥一15，二11，31，三14，摩五18，20，俄15，番一7，14，18，二2～3，亞十四1，瑪四1，5。）這些辭句中的『日子』，主要的是用以說到神行政對付的審判。在主來以前是人的日子，由人施行審判，直到主來。（林前四3～5。）然後是主的日子，開始于主的巴路西亞，（同在—太二四3，）及其一切的審判，結束於白色大寶座前，在人和鬼身上的審判。（啓二十11～15。）主的巴路西亞（同在）開始於三年半大災難之前，得勝的聖徒被題到諸天之上神的寶座時。（十二5，十四1。）而後，第六印和頭四號一切超自然的災難，都要降下擊打地和地上之物，以及諸天和天體，（六12～17，八7～12，）作大災難的起頭。

大災難要有三年半，其災難主要的是末三號的災禍，包括七碗的災害。（太二四21～22，29，啓八13～九21，十一14，十五5～十六21。）這對一切住在地上的人，（啓三10，）包括猶太人，（賽二12，亞十四1～2，瑪四1，5，珥一15～20，二1，11，31，）以及留下來經過大災難在基督裏的信徒，（啓十二17，）乃是試煉的時期。大災難末了，基督的巴路西亞（同在）要與得勝者同來空中，（十1，）死了的信徒要復活，與經過大災難，大體活着的信徒一同被提，在空中與主相會。（林前十五52，帖前四16～17，啓十四14～16。）接着，所有的信徒要在空中，主的審判臺前受主審判。（林後五10。）

然後是主與得勝聖徒的婚筵。（啓十九7～8。）隨後主與他的新婦，就是成為他軍隊的得勝聖徒，要來到地上，（亞十四4～5，猶14，帖前三13，）與敵基督和他的軍隊爭戰，擊敗他們。他們要擒拿敵基督和他的假申言者，把他們活活的扔在火湖裏。（啓十九11～21。）（約在這時，大巴比倫要被毀滅─十八1～十九3。）同時，主要拯救、聚集，復興以色列人。（亞十二2～14，羅十一26，太二四31，徒一6。）接着，撒但要被捆綁，扔在無底坑裏。（啓二十1～3。）而後基督要審判列國（卽活着的人─太二五31～46，珥三2。）此後就是千年國。（啓二十4～6。）

一千年後，撒但要從無底坑被釋放出來，煽動部分列國，就是東半球北方的歌革和瑪各，最後一次背叛神。他們要被征服、焚燒，那迷惑人的魔鬼要被扔在火湖裏。（啓二十7～10。）此後，諸天和地因着被燒盡就徹底得了清理。（彼後三7，10。）然後在白色大寶座前，（啓二十11～15，）有末後的審判臨到人（已死的人）、鬼、或許也臨到墮落的天使。（彼後二4。）這是神為了清理舊宇宙，在主的日子所施行的許多審判和對付之外，在他宇宙的行政裏對舊造終結的對付。然後便開始了有新天新地的新宇宙，直到永遠；（啓二一1；）其中不再有神行政對付的審判，因為沒有不義居住在其中。

彼後三章十二節『那日子的來臨』，指神的日子來臨。神的日子來臨，是要對舊造的每一部分施行審判，將其清理。因着這樣的日子來臨，諸天就不能照舊存在，乃要被銷化，所有的元素都要被烈火焚燒而鎔化。所以，彼得說，『諸天被火燒就銷化了，所有的元素都要被焚燒而鎔化。』（彼得後書生命讀經， 第十二篇）