新約伴讀

彼得後書第一章

週三　有神的生命和性情【4】

彼得後書一章四節：
⁴ 藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們旣逃離世上從情欲來的敗壞，就藉着這些應許，得有分於神的性情。

彼後一章四節說，『藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，…就藉着這些應許，得有分於神的性情』。我們看過，神的性情指神的所是，包括神所是的成分、構成成分。因為我們是神所生的兒女，我們就有神的生命，也有祂的性情，作我們的享受。因為我照着聖經宣揚這真理，有些人就定罪並誣告我，說我的教導將人神格化。他們說我將自己神格化，並教導召會是神，且該當作神的一部分來敬拜。我們要對這誣告徹底的加以駁斥！中國父母所生的孩子當然是中國人。那麼我們這些由神而生的人如何？藉着我們的新生，重生，我們已由神而生，我們是神的兒女。因着我們由神而生，我們就在生命和性情上和神一樣。在這意義上，由神而生的人是神聖的。但我們確實無分於神格，也確實沒有成為敬拜的對象。我們有神的生命和性情，但我們沒有成為神格的一部分。

有些早期的教父教導信徒成為神的事。但他們沒有教導說，信徒會達到神格，或者要被人當作神敬拜。他們乃是說，神所重生的基督徒，有神的生命和性情。我們這些重生的人，在生命和性情上和神一樣，但我們在神格的地位上與神不同。關於這點，我們需要非常謹慎。宣稱信徒達到神格，而以這種意義教導人成為神，就會成為異端。但教導說，因為我們由神而生，我們有神的生命和神的性情，而在這兩面成為與神一樣，這乃是合乎聖經的。我們確實不能有分於神格，或有地位被別人當作神敬拜；然而，藉着重生，我們有神的生命和性情。

我們需要回到神純正的話，並告訴人，凡相信神兒子的人就由神而生，並有權利、權柄，成為神的兒女。這樣的人也有權利有分於、享受神的性情。所以，我們有神的生命，我們在享受神的性情，並且我們有神兒女的地位。但我們確實沒有神格的地位，就是被別人當作神來敬拜的地位。

我們該天天有分於神的性情，並享受神的所是，就是祂的內容、成分。我們怎樣享受神的性情？首先，我們藉着充分認識那用祂的榮耀和美德呼召我們，並呼召我們到祂的榮耀和美德的一位，而享受神的性情。因這緣故，祂已將許多又寶貴又極大的應許賜給我們。第二，我們需要逃離世上從情欲來的敗壞；那就是說，我們需要禁戒情欲的生活。放縱肉體的情欲，廢掉我們享受神性情的權利。但我們若逃離世上從情欲來的敗壞，就會與現今照着祂的應許在我們裏面運行，以完成祂的美德和榮耀的神合作。我們若與神的運行合作，就會成為享受神性情的人。

我們有地位、能力和供備，有分於神的性情。我們享受神的性情時，這性情的一部分就成為我們的聖別，其他的部分就成為我們的謙卑、愛、恩慈、和其他的美德。這些優越的美德至終要完成于榮耀。這是何等奇妙的特權！我們沒有充分的言語可以描述。讚美主，我們人竟能有神的生命，享受神的性情，像神一樣生活，彰顯祂作我們的敬虔，並有一切將要完成于榮耀的優越美德！（彼得後書生命讀經第三篇）