新約伴讀
彼得前書第五章
週二 牧養神的羣羊【4】
彼得前書五章二至四節：
2 務要牧養你們中間神的羣羊，按着神監督他們，不是出於勉強，乃是出於甘心；不是為着卑鄙的利益，乃是出於熱切；3 也不是作主轄管所委託你們的產業，乃是作羣羊的榜樣。4 到了牧長顯現的時候，你們必得着那不能衰殘的榮耀冠冕。
在彼前五章二節彼得說，『務要牧養你們中間神的羣羊，按着神監督他們，不是出於勉強，乃是出於甘心；不是為着卑鄙的利益，乃是出於熱切』。牧養神的羣羊，需要為基督的身體受苦，如基督所行的一樣。（西一24。）這會得着不能衰殘的榮耀冠冕為賞賜。（彼前五4。）
羣羊，按原文直譯是小羣。這是指神的召會，（徒二十28，）與世人相比，為數較少。（路十二32。）這小羣的召會是作生命供應的小菜蔬，不是給飛鳥棲宿的大樹，（太十三31～32，）不是像基督教國那樣龐大的宗教。
照着本節，長老不是轄管者，乃是牧人。有時候牧人也許必須管理羣羊，但那不是君王的管理。那是照顧羣羊之人的管理。牧養是對羣羊所施行正確的照顧。羣羊需要受到照顧，得着保護，並以正確的方向受引導。他們需要被帶到能喫能喝的地方。這就是牧養。
在五章二節，彼得不是告訴作長老的要牧養自己的羣羊。他囑咐他們要牧養神的羣羊。羣羊不是長老的產業，乃是神的產業。就一面說，作長老的是被神使用，來牧養祂的羣羊。
作長老的不該以為他們在其中領頭的召會是屬於他們的。新約告訴我們，召會是屬基督的，屬神的，也是屬聖徒的。召會稱為基督的召會，神的召會，和眾聖徒的召會。（羅十六16，林前一2，十四34。）但召會不是使徒的召會或長老的召會。召會的確不屬於使徒或長老。但召會由眾聖徒組成，因此是眾聖徒的召會。召會蒙基督救贖，因此是基督的召會。召會由神重生，因此是神的召會。然而，一個使徒可能以為，旣然某個召會藉着他的職事興起，那個召會就屬於他。同樣，作長老的也許以為，因為他們在召會中領頭，召會就是他們的。但彼得說得很清楚，長老要牧養神的羣羊，不是牧養他們自己的羣羊。
彼前五章二節的『監督』，意思是殷勤留意，要曉得情況如何。許多年前，我以為監督是要觀察誰對誰錯，誰作得好，誰作得差。後來我纔領悟，監督主要的是在於監督需要。例如，牧人監督羣羊時，他所關切的不是誰對誰錯；他乃是關切羣羊的需要。他的監督與保護羣羊、引導羣羊、並?養羣羊有關。牧人施行監督，為要供應羣羊所需要的。
彼得和保羅都用『監督』這辭。但他們沒有用『轄管』這辭說到長老。監督是要觀察情況、光景和需要，照顧召會同眾聖徒。作父母的照管兒女，不是要找出他們的過錯。作父母的監督兒女，是要保護他們，並照顧他們。因為作父母的對兒女有愛的關切，他們就監督兒女的活動。這不是說，作父母的轄管兒女；這乃是說，作父母的藉着監督來保護他們，並照顧他們。
在彼前五章二節彼得說，長老施行監督，應當按着神，不是出於勉強，乃是出於甘心。作長老的應當甘願照顧別人，照料他們，保護他們。他們不該勉強這樣作。（彼得前書生命讀經，第三十二篇）