新約伴讀

彼得前書第四章

週一　用基督的心思武裝自己【2】

彼得前書四章一至二節：
¹ 基督旣在肉身受過苦，你們也當用同樣的心思武裝自己，（因為在肉身受過苦的，就與罪斷絕了；）² 好使你們不再從人的情欲，只從神的旨意，在肉身中度餘下的光陰。

在彼前四章一至六節，彼得說到信徒為着受苦，用基督的心思武裝自己。一節的 『武裝』這辭指明，基督徒的生活乃是爭戰的生活。本書一個主要的目的，乃是要鼓勵並勸勉信徒在受逼迫時跟隨基督的腳蹤。（一6～7，二18～25，三8～17，四12～19。）他們該有基督受苦時同樣的心思。（三18～22。）心思的主要功用是了解和領悟。我們要活出跟隨基督腳蹤的生活，就需要有更新的心思，（羅十二2，）了解並領悟基督如何生活以完成神的定旨。在我們實際的日常生活中，我們這人最強的部分就是心思。我們在生活中無論作甚麼，都受心思的指引。指引我們生活的不是意志，乃是心思。我們一切的活動都在心思的指引之下。

因為心思指引我們的生活，傳講主的話就必須使人的思想改變。我們傳講並教導的目標，是要使人的心思改變。我們若以某種方式思想，就會那樣受指引。但我們若改變心思，並以另一種方式思想，我們的生活就會有不同的方向。我們所思想的，管治我們所作、所說、和所實行的。為這緣故，在彼前四章一節，彼得囑咐信徒，要用基督的心思武裝自己。

用基督的心思武裝自己，就是用基督的思想和觀念武裝自己。這含示我們改變自己的想法。許多基督徒以為，只要我們愛神，並且行祂的旨意，我們就會在祂的祝福之下，我們也不會受甚麼苦。基督徒普徧有個觀念，認為愛主的人不該期待受苦。但想想基督的生活。祂不愛神麼？祂不行神的旨意麼？基督愛神到極點，祂完全、絕對行神的旨意。但祂在生活中遭遇甚麼？似乎祂在地上的一生並沒有甚麼祝福，卻只有受苦。祂生在貧寒的家庭，不被視為高階層的家庭。當然，那個家庭是大衞的後裔，所以屬於君尊的世系。但主耶穌出生時，王室在經濟上非常貧窮。不但如此，這家不是住在耶路撒冷，乃是住在加利利受藐視的拿撒勒城。加利利可比作美國比較貧窮的一州，無法與其他富裕且人口眾多的州相比。主耶穌住在拿撒勒三十多年。在祂人生的起頭，祂被放在馬槽裏，在祂人生的末了，祂被釘在十字架上。我們在主的生活中，何處看見神的祝福？祂忍受一個又一個苦難。祂沒有美名，也沒有枕頭的地方；這是主耶穌在地上的生活方式，祂的生活是受苦的生活。

我們需要用基督的心思武裝自己，裝備自己。這指明基督的心思是武器，是為着神國爭戰所需要之軍裝的一部分。我們若為着受苦用基督的心思武裝自己，就會願意忍受苦難。我們會說，『讚美主，我的苦難是我定命的一部分。神已為我這樣派定。苦難是神兒女在今世的分』。在帖前三章保羅告訴信徒，神已派定我們受苦、受逼迫。神沒有派定我們得物質的祝福，祂已派定我們受苦。所以，我們知道基督在肉身受苦，我們也需要用同樣的心思武裝自己。我們不該有那種為物質祝福而禱告的心思，那是一種錯誤的心思。（彼得前書生命讀經，第二十六篇）