新約伴讀

雅各書第三章

週四　摩西因着信【2】

雅各書三章十三節：
¹³ 你們中間誰是有智慧有見識的？他就當用智慧的溫柔，憑他美好的品行，顯出他所作所為的。

在雅各書三章十三節雅各說，『你們中間誰是有智慧有見識的？他就當用智慧的溫柔，憑他美好的品行，顯出他所作所為的』。照上下文看，智慧的溫柔在此該是指在說話上有節制。這與箴言十章十九節相符。這樣的溫柔等於雅各書三章十七節的和藹與柔順，與十四節在誇口並說謊中之苦毒的嫉妒和私圖好爭相對。

雅各在十三節先題有智慧，後題有見識。如果我們沒有智慧，就無法有見識。保羅曉得這一點，就在以弗所一章求神賜給我們智慧的靈。智慧的人有見識，愚昧的人卻無法了解別人。

智慧是甚麼？我們很難說智慧是甚麼，因為智慧是抽象的。見識是在我們的心思裏，但智慧在那裏？照我的經歷，智慧乃是在我們的靈裏。這意思是說，在我們的心思、情感、意志、魂或心裏找不着智慧；智慧乃是在我們的最深處。我們在一切的環境中運用靈，留在靈裏，並照着靈行事，我們就會有智慧。

有些人聽見智慧是在靈裏，也許會說，『雅各旣然強調基督徒實行之完全的智慧，為甚麼他不說智慧是在我們靈裏呢』？雖然雅各沒有這樣明說，他卻暗示我們，智慧是在我們的靈裏。他在三章十七節說到『從上頭來的智慧』。這裏『從上頭來』的意思就是從神來。凡是從神臨到我們的事物，都必須摸着我們的靈。約翰四章二十四節說，神是靈，敬拜祂的，必須在靈裏敬拜。這指明我們要接觸神，就必須用我們的靈。照樣，神接觸我們的時候，也是摸我們的靈。所以，從上頭、從神來的智慧，當然非得臨到我們的靈不可。這智慧不是臨到我們的心思、魂或心；而是臨到我們的靈，臨到我們接觸神的器官。因此，說這裏暗示智慧是在我們靈裏，乃是正確的。

因着智慧是在靈裏，我們惟有留在靈裏，纔能得着智慧。神是智慧的源頭，並且賜人智慧。但從神來的智慧是臨到我們的靈。我們怎樣必須用正確的器官來看、來聽、來喫，也照樣必須用正確的器官─我們的靈─來得着智慧。（雅各書生命讀經第八篇，至頁）

雅各在他的書信中強調智慧的重要。他在一章五節說，『你們中間若有缺少智慧的，就當求那厚賜眾人，也不斥責人的神，就必有賜給他的』。雅各曉得神的智慧是基督徒實行的完全所必需的。他在三章十三節說到智慧的溫柔：『你們中間誰是有智慧有見識的？他就當用智慧的溫柔，憑他美好的品行，顯出他所作所為的』。照三章的上下文看，智慧的溫柔在此該是指在說話上有節制。雅各在三章十七節接着說到從上頭來的智慧：『惟獨從上頭來的智慧，先是純潔的，後是和平的、和藹的、柔順的，滿有憐憫和善果，沒有偏見，沒有假冒』。這智慧包括十三節的溫柔，以及十七節所題人性的美德；按雅各的觀點，這些都是基督徒實行之完全的特徵。

雅各所說的智慧，帶有舊約的味道。按他的領會，從上頭來的智慧也許與神賜給所羅門的智慧非常相似。所羅門的智慧不是從下頭、從世界、從埃及來的；他的智慧是從上頭、從神來的。（雅各書生命讀經第十三篇，至頁）