新約伴讀

雅各書第二章

週一　不按外貌待人【4】

雅各書二章一至四節：
¹ 我的弟兄們，你們旣相信我們榮耀的主耶穌基督，便不可按着外貌待人。² 若有一個人戴着金戒指，穿着華麗衣服，進你們的會堂去，又有一個窮人，穿着骯髒衣服也進去；³ 你們就重看那穿華麗衣服的人，說，請你坐在這好位上；又對那窮人說，你站在那裏，或坐在我腳凳下邊。⁴ 這豈不是你們中間有了歧視，用惡意判斷人麼？

一節說，『我的弟兄們，你們旣相信我們榮耀的主耶穌基督，便不可按着外貌待人』。這指明本書信，特別本章，是寫給在榮耀的主耶穌基督裏新約的信徒。這裏雅各告訴我們，我們旣相信我們榮耀的主耶穌基督，便不可按着外貌待人。這的確是基督徒完全的美德。如果我們相信榮耀的主，就不該按着外貌待人。

雅各在二節繼續說，『若有一個人戴着金戒指，穿着華麗衣服，進你們的會堂去，又有一個窮人，穿着骯髒衣服也進去』。這裏的會堂，原文是由『一起』和『帶來』組成的。因此是集合、聚集、會眾；轉意為聚集的地方。本辭在新約用以指猶太人的聚集（徒十三43，九2，路十二11）和聚集的地方，（路七5，）在那裏他們研讀聖經，尋求關乎神的知識。（路四16～17，徒十三14～15。）在耶路撒冷，有好些各類猶太人的會堂。（徒六9。）雅各在這裏用會堂這辭，也許指明猶太信徒認為他們的聚集和聚集的地方，也是猶太會堂中的一個。若是如此，這就和整本書信一樣，帶有猶太特徵；並且可能指明猶太基督徒認為，他們仍是猶太人的一部分，是按着舊約作神選民的；他們對於舊約神的選民與新約在基督裏信徒的分別，缺少清楚的異象。

我們又一次看見，雖然雅各非常敬虔，但他對神新約的經綸卻沒有清楚的異象。我關切在將來的年日裏，有些聖徒會以為，自己能彀象雅各那樣在品格、行為上敬虔完全就好了。我們已經指出，我們基督徒的生活需要平衡；也就是說，我們需要顧到神新約的經綸，日常生活也必須有基督徒實行的完全。我們由這封書信看見，一方面，雅各指明我們需要基督徒實行的完全；另一方面，這封書信警告我們，甚至一個敬虔的人也可能對神的經綸沒有清楚的異象。前一篇信息我們論到雅各在行傳二十一章裏的話，原因就在這裏。耶路撒冷在新舊時代上的混雜，是神許可羅馬軍隊將該城毀滅的原因。沒有甚麼比抵擋神的經綸更得罪神。當然，如果我們的性格不佳，這會得罪神；但性格不佳不象抵擋神的經綸那麼嚴重。

論到一個富人和一個窮人進到會堂裏，雅各問受信者說，『你們就重看那穿華麗衣服的人，說，請你坐在這好位上；又對那窮人說，你站在那裏，或坐在我腳凳下邊。這豈不是你們中間有了歧視，用惡意判斷人麼』？（雅二3～4。）在基督徒的弟兄們中間，存在着富人和窮人的區別，因而有了歧視，這對於主和祂神聖生命的救恩，乃是羞恥。

貧窮的弟兄讀到這些經文也許會讚賞雅各。然而，對於神舊約經綸和新約經綸的區別有清楚異象的人會說，『雅各，你清楚貧富之間不該有區別，但你不清楚兩個時代之間是有區別的』。（雅各書生命讀經第六篇，至頁）