新約伴讀

希伯來書第十二章

週一　奔跑賽程【2】

希伯來書十二章一節：
¹所以，我們旣有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程，

在本篇信息中，我們要來看基督徒的賽程。基督徒的一生就是一個賽程，所有得救的基督徒，都必須奔跑這賽程，好贏得獎賞。（林前九24。）這獎賞不是指一般的救恩，（弗二8，林前三15，）乃是指特別的賞賜。（來十35，林前三14。）使徒保羅已經跑完這賽程，贏得了獎賞；他幾乎是惟一把基督徒生活比作賽跑的人。在希伯來書裏，他囑咐希伯來的信徒要奔跑賽程；他說，要『憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程』。（十二1。）

現在我們要問一個不容易答覆的問題：這賽程到底是甚麼？我們不能說賽程就是得完全或得榮耀，因為那是賽程的目標。也不能說賽程是生命之律內裏的運行，因為那是賽程的過程。賽程甚至也不是喪失魂，因為那是奔跑賽程的途徑，而不是賽程本身。要解答這個問題，我們需要來看主在約翰十四章六節所說的話：『我就是道路』。賽程就是道路、行程。因為基督是道路，所以祂也是賽程。我們所奔跑的賽程乃是基督。我們的道路就是我們的賽程。這不是指兩件東西，一件是道路，另一件是賽程。不，我們所行走的道路，就是所奔跑的賽程。因此基督不僅是道路，也是賽程。我傳講奔跑賽程這件事，已經有四十多年了，但是從來沒有像現在這樣清楚看見，這賽程就是基督自己。

　再看大數的掃羅，他是一個絕對為着猶太教的人。當他知道他同國的人，如彼得、約翰、司提反等，都不在猶太教裏，就非常激憤，起來反對他們。那時道路已經成了賽程，彼得、約翰、司提反、和其它的信徒，都在這賽程上奔跑。大數的掃羅在這條路旁奔跑，想要攔阻那些在這條路上的人；主耶穌就向他顯現，叫他僕倒，使他轉回到這條路上。（徒九1～6。）我相信掃羅一旦歸入基督裏，並行走在這條路上，他必定想起自己的宗教背景，和一路上所有打岔的事。他想到自己生為希伯來人，笫八天受了割禮，究竟應不應當把那些都放棄。後來他明白，他必須忘掉自己是一個希伯來人，並且不單要在這道路上行走，更要奔跑他的賽程。你開快車時，一定不是在找出口；但你一慢下來，就表示你要找出口了。掃羅開始加快速度奔跑，並且改名為保羅。他一奔跑，道路就成了賽程。

　在主恢復裏的聖徒們，你是在道路上行走，或是在奔跑賽程？我們若是在路上走，有一天我們會走出去。我們若是悠閒的慢步而行，就會被其它的路岔開。但我們若是奔跑賽程，不花時間東張西望，並且定睛於前面的目標，我們就不會受到打岔。保羅有極大的動力，推動他竭力奔跑賽程；他沒有時間東張西望，或者考慮別的事情。雖然保羅可能從來沒有搖擺不定過，但是像他這樣典型的希伯來信徒，一定考慮過自己的背景。我相信他在往大馬色的路上被主擊倒後，必定回顧他的猶太教生活。也許他會說，『我有那麼多的好東西，難道聖殿是假的麼？祭司體系錯了麼？這一切不是神定規的麽』？若是保羅沒有考慮過他的宗教背景，就不可能把加拉太一章，腓立比三章，和整卷希伯來書，寫得那麼清楚。他若不是一個典型的希伯來信徒，熟悉那些事情，就不可能幫助那些搖擺不定的希伯來基督徒。但他經歷過同樣的處境，生過同樣的病，所以他是一個有經驗的病人。俗語說，久病成良醫。以後我們會看到，保羅就是一位良醫，能醫治有瘸腿危機的人。他自己曾有過同樣的危機，但他已經痊癒了。因此他知道怎樣醫治那些搖擺不定的希伯來基督徒，開給他們正確的處方。保羅在希伯來書裏，給那些瘸腿的人一些最有效的藥物，好把他們帶回來奔跑賽程。（希伯來書生命讀經，六七〇至六七五頁）