新約伴讀

希伯來書第十一章

週三　亞伯拉罕因着信【2】

希伯來書十一章八至十七節：
⁸亞伯拉罕因着信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；他出去了，還不知道往那裏去。⁹他因着信，在應許之地作客，好像在異地，與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裏；¹⁰因為他等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。¹¹因着信，連撒拉自己，卽使過了年齡，還得了能力，懷孕生子，因她認為那應許她的是信實的。¹²所以從一個彷彿已死的人，生出子孫來，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。¹³這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在地上是客旅，是寄居的。¹⁴說這樣話的人，是顯明自己在尋找一個家鄉。¹⁵他們若真是想念着所離開的家鄉，還有折回的機會；¹⁶他們卻羨慕一個更美、屬天的家鄉；所以神稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們豫備了一座城。¹⁷亞伯拉罕因着信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這正是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。

亞伯拉罕被稱為信心之父。他因着信，遵從神的呼召，離開了本地，住在應許之地作寄居的。（8～9。）亞伯拉罕順從神，出迦勒底的時候，『還不知道往那裏去』。這使他經常有機會運用他的信，信靠神卽時的引導，以神的同在為他旅行的地圖。十節說，亞伯拉罕因着信，『等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神』。這就是活神的城，屬天的耶路撒冷，（十二22，）在上的耶路撒冷，（加四26，）聖城新耶路撒冷，（啓二一2，三12，）是神為祂子民所豫備的；（來十一16；）也是神的帳幕，神要在其中與人同住，直到永遠。（啓二一3。）列祖怎樣等候這座城，我們也照樣尋求她。（來十三14。）

　亞伯拉罕也因着信而行動，把以撒獻上，『他算定神甚至能叫人從死人中復活；就表樣說，他也實在從死人中得回了他的兒子』。（十一17～19。）十二節論到亞伯拉罕，說，『所以從一個彷佛已死的人，生出子孫來，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數』。天上的星象徵亞伯拉罕屬天的子孫，信心的子孫；（加三7，29；）海邊的沙象徵他屬地的子孫，肉身的子孫。

　希伯來十一章十三節，指着亞伯拉罕和別的列祖，說，『這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在地上是客旅，是寄居的』。寄居的，也可譯為旅客，放逐者，亡命國外者。亞伯拉罕是第一個希伯來人，（創十四13，）一個過河的人，離開迦勒底被咒詛的拜偶像之地，過了大河，就是伯拉（幼發拉底）河，（書二四2～3，）到了迦南這蒙福的美地。然而，他沒有在此定居，反倒像旅客，甚至像放逐者，亡命國外者，寄居在應許之地，羨慕一個更美、屬天的家鄉，（來十一16，）尋找一個自己的家鄉。（14。）這也許含示他已豫備好，過另一道河，從屬地的一邊過到屬天的一邊。以撒和雅各同樣跟隨他的腳蹤，在地上生活如同客旅和寄居的，等候神所建築，那座有根基的城。（10。）九至十六節的話，也許含示本書作者要希伯來的信徒銘記，他們是真希伯來人，應當跟隨列祖，看自己在地上也是客旅和寄居的，並且盼望那比屬地家鄉更美的屬天家鄉。（希伯來書生命讀經，六四五至六四六頁）