新約伴讀

希伯來書第十章

週六　得着魂【4】

希伯來書十章三三至三九節：
³³一面被辱駡，遭患難，成了給眾人觀看的一臺戲；一面作了那些受如此對待之人的同伴。³⁴因為你們同情了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被搶奪，你們也歡喜接受，知道自己有更美長存的家業。³⁵所以不可丟棄你們的膽量；這膽量是會得大賞賜的。³⁶你們所需要的乃是忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得着所應許的。³⁷ 『因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。³⁸只是我的義人必本於信活着；他若退縮，我的心就不喜悅他』。³⁹我們卻不是退縮以致遭毀壞的人，乃是有信心以致得着魂的人。

十章三十九節說到『得着魂』。『得着』的原文也可譯為，拯救、保全、據有。很少基督徒明白這個辭的意思。有些人以為是指得救不下地獄，這是不正確的。得着魂和靈得救不同。林前五章五節題到一個因犯罪而該從召會中挪開的弟兄，保羅說，『把這樣的人交給撒但，使他的肉體受敗壞，好叫他的靈在主的日子可以得救』。甚至像這樣一個墮落、犯罪的弟兄，他的靈還可以得救，因為靈的得救是永遠的。然而，得着魂是有條件的。我們不必犯罪纔喪失魂；只要我們從神的經綸中退縮，便會喪失我們的魂。大多數的基督徒只有一個想法，以為不是上天堂便是下地獄，不是得救便是滅亡。但不論是聖經，或我們智慧的父，都不是那麼簡單。我們的父對付我們有許多辦法。我們會看見，得着魂這件事多少與國度的賞賜有關。

　得着魂是為着我們全人享受要來安息日的安息，也就是在要來的國度裏，有分於基督的快樂和榮耀。我們人有三部分，靈、魂和身體。我們的魂與我們的靈不同。當我們相信主耶穌而得救時，我們的靈就為神的靈所重生。但我們的身體必須等到主耶穌回來時，纔能得贖、得救、並且改變形狀。至於拯救或得着我們的魂，乃在於我們得救重生之後，在跟從主的事上，如何對付我們的魂。我們現今若肯為主的緣故喪失魂，就必得着魂，在主回來時，就要拯救或得着我們的魂。這是所要給跟從主的得勝者國度的賞賜。

　來世得着魂，乃是我們因着在今世跟從基督而受苦所得的大賞賜。我們在今生若只顧魂的享受，追求精神的快樂，卻不忠信的跟從基督，就要在來世，在我們的魂裏受主的管教。我們今天若願意為着主的緣故，失去魂的享受，到來世時，我們的全人，特別是我們的魂，就要完滿的享受主。那將是我們今天受苦的賞賜。

　得着魂乃是以我們為主喪失魂為條件。主在四福音裏多次告訴我們，若肯在今世為祂和福音的緣故喪失魂，在來世當祂回來時，我們就必得着魂。雖然很多聖徒非常熟悉這些經節，但很少人知道其真實的意義。我們這些人都有靈，但我們卻是一個魂。人乃是魂。今世喪失魂的意思，就是今世為主和福音的緣故受苦。當我們受苦時，乃是整個人受苦。這意思是說，我們喪失我們的魂。凡在今生豐足舒適，享受物質生活的人，就是叫魂得着享受。不是太多的基督徒肯付代價，嚴格的跟從主，因為他們不願意自己的魂受苦，只願意今生多有享受，買豪華汽車，住大洋房，得到許多屬世的東西，不願意喪失自己的魂。

　今世喪失魂，就是在屬人的一面為主受苦。我們今天若跟從主，就必定會為祂的緣故受苦。因着你忠信正直的跟從耶穌基督，你的老師也許不給你高分數，你在職業上也許得不着升遷。許多這樣的事，都與喪失我們的魂有關。我們今世的定命，乃是要喪失魂和一切屬人的享受。我們今天喪失魂，乃是來世得着魂的條件。來世得着魂，就是進去享受主的快樂，並與祂一同作王。根據馬太二十五章的比喻，主對那些忠信的奴僕說，『進來享受你主人的快樂』。進來享受主的快樂，就是在要來的國度裏與主一同作王。今世是叫我們受苦的，來世纔是給我們享受的。（希伯來書生命讀經，六二三至六二六頁）