新約伴讀
希伯來書第三章
週三 基督治理神的家【2】
希伯來書三章四至八節：
4因為每一座房屋都是由人建設的，但建設萬有的乃是神。5摩西為僕人，在神的全家忠信，為要給將來傳講的事作見證；6但基督為兒子，治理神的家；我們若將因盼望而有的膽量和誇耀堅守到底，便是祂的家了。7所以，正如聖靈所說的，『你們今日若聽見祂的聲音，8就不可硬着心，像在曠野惹祂發怒時，試探祂的日子一樣。
希伯來二章說，基督是長子，我們是形成召會的眾子。在那一章裏，基督是創始者，是長子，是大祭司，為要使眾弟兄成為召會。到了三章，卻有一點不同，這一章說，基督是使徒，而召會是神的家。在二章，基督是長子，是創始者，是大祭司，眾弟兄乃是召會。到三章，基督是使徒，而眾弟兄是神的家。召會有雙重的作用。對基督來說，召會是身體；對神來說，召會是個家。基督是頭，召會是頭的身體；這是召會的第一個功用。神是父，召會是祂的家；這是召會的第二個功用。正如基督是頭，召會是祂的身體；照樣，神是父，召會是祂的家。召會作基督的身體，乃是一個生機體。照樣，召會也不是一個物質的房子，乃是一個活的家。
家在原文有家庭的意思，是指屬於這家裏的人。神的家不是指物質的房子，乃是指活的家。神的家就是祂的家庭，祂的家庭就是祂的家。祂的家也是祂的家人，因為祂的家人就是祂的住處。假如一個家庭有一所房子。家庭是一回事，房子是另一回事。家庭是活的，房子是物質的。但神的家庭和祂的住家，都是活的。
神的家怎樣是活的？神的家是活的，乃在於父的名，並父的生命。我們說活在父的名裏，意思就是說活在父的實際裏。神的家是神的眾子在父的生命和實際裏活的組成。這是非常奇妙的事。那裏有神的家，那裏就有神的家庭；那裏有神的家庭，那裏就有父神同祂的生命和實際。這一點如同召會是基督的身體一樣，基督不能與祂身體上的肢體分開，因為基督是身體的頭，祂住在所有的肢體裏面。基督不可以看作是身體以外的一個肢體，因為祂是在身體所有的肢體裏面。照樣，神的家也就是神的家庭；父親不是這個家庭以外的人，乃是在所有的兒女裏面。這就是伯特利，神的家，也就是雅各在夢中所看見神的家。（創二八。）所以，那裏有召會，那裏就是伯特利，就是神的家，其中有人子耶穌基督作天梯。這樣的一個召會就是天的門，人能藉此從地通到天。就是現今地與天也是相通的。甚麼時候我們在正確的召會生活中，我們就是在天的門。你若有屬靈的眼光，就會看見有天使在那天梯上，上去下來。
這樣的一個家，是誰形成、建造、構成的？是誰在照管？乃是神所差遣的使徒耶穌基督；祂已經構成、建造了祂的家，並且仍在繼續作這事。祂不僅建造這家，也帶着這家往前去。這家是活動的、能移動的家，是活的、能行動的家。你相信今天組織的基督教是這樣的家麼？組織的基督教能行動麼？我們乃是活的、行走的、行動的。我們是團體的與這位使徒一同行走。神的家是一個團體的身體。我們若要享受這位使徒，並享受父同祂的實際，就必須在這個家裏。我很遺憾的說，在宗教裏，人不知道有一位使徒。但是我們必須知道，我們有一位使徒。我們救恩的創始者和我們的大祭司乃是使徒，是神差遣來照管神家的那一位。你若不在這家裏，你就不能享受祂作使徒的這一面。你也許能享受祂其它的方面，因為祂是那樣偉大，又有恩慈，且富有憐憫，又能為你作許多的事；但就着召會是父的家來說，你就不可能享受祂作使徒了。（希伯來書生命讀經，一九九至二〇三頁）