新約伴讀

希伯來書第二章

週五　聖別人的與被聖別的【2】

希伯來書二章十一至十五節：
¹¹因那聖別人的，和那些被聖別的，都是出於一；因這緣故，祂稱他們為弟兄，並不以為恥，說，¹²『我要向我的弟兄宣告你的名，在召會中我要歌頌你』。¹³又說，『我要信靠祂』。又說，『看哪，我與神所給我的兒女』。¹⁴兒女旣同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉着死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，¹⁵並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。

誰是那聖別人的？那聖別人的，乃是神的兒子。神的兒子在成為肉體以前，還在原初的狀態中時，就不能聖別我們。但今天這位聖別我們的，不僅是神的兒子，更是神的兒子成為肉體。祂若從來沒有成為肉體，就絕不能聖別我們。我很強的這樣說。縱然祂能照着你的想法聖別你，祂卻不能照着神的經綸聖別你。

基督作為成為肉體的一位，乃是人子；這位人子還不能聖別我們，直到祂經過了釘十字架、復活、得榮、並被高舉這些過程，祂纔合格作那聖別我們的。這位成為肉體的神子，必須經過死與復活，使祂的人性由神而生，並使祂得着榮耀，而被高舉，祂纔得着那聖別人者的地位。

為要成為聖別人的，基督必須產生為神的長子。（來一6。）在耶穌基督復活以前，神沒有長子，只有獨生子。長子與獨生子有甚麼分別？基督是獨生子，沒有人性，只有神性。長子之所以能聖別我們，是因為祂與我們一樣有兩種性情，也因為我們與祂有同樣的性情。這位聖別我們的，不僅是神的獨生子，也是那位兼有神、人二性之神的長子。因為祂與我們有同樣的兩種性情，所以祂能聖別我們。惟有當長子產生出來以後，那聖別人的纔能就職，來執行聖別人的工作。這意思是說，祂必須經過成為肉體、釘十字架、復活、得榮耀、被高舉等等過程，然後纔成為神的長子。換句話說，神的長子產生出來了。祂就是那聖別我們的。祂彀資格作那聖別我們的，而我們也能成為那些被聖別的。

那聖別人的，是基督，是神的長子；那些被聖別的，是信基督的人，是神的許多兒子。神的長子和祂許多的兒子，都在復活裏為同一位父神所生，（徒十三33，彼前一3，）有同樣神聖的生命和性情。因此，祂稱他們為弟兄，並不以為恥。

得以聖別乃是將神所重生的眾子分別歸神，並用神聖生命的元素，新陳代謝並生機的變化他們，將他們模成祂的形像，至終叫他們為神的榮耀所榮耀。這就是性質上完全的得以聖別。

我們已經看見，那聖別人的和那些被聖別的，都是出於一。這就是說，雙方都出自同一位父。那聖別人的和那些被聖別的，都同為一位父所生。因為祂與我們是同一位父所生，所以我們是祂的眾弟兄。我們與祂出自同一源頭，有分於同一生命，同一性情。在這生命與性情裏，我們如今都在祂聖別的工作之下；祂要變化我們，使我們脫去天然，並把我們模成祂的形像，使我們為神的榮耀所榮耀。這就是聖別。（希伯來書生命讀經，一四九至一五六頁）