新約伴讀
提多書第二章
週五 神救萬人的恩典【1】
提多書二章十一至十三節：
11因為神救萬人的恩典，已經顯現出來，12教導我們棄絕不敬虔和屬世的情欲，好在今世過自守、公義、敬虔的生活，13等候那有福的盼望，就是至大的神和我們的救主，耶穌基督之榮耀的顯現。
十一節說，『因為神救萬人的恩典，已經顯現出來』。神的恩典實際上就是神自己在基督裏作我們的一切，給我們享受。這恩典在神救恩的經綸裏，扮演最重要的角色。恩典是藉着基督來的。（約一17。）這恩典是在永遠裏賜給了我們，（提後一9，）但在舊約裏是隱藏的，到了新約藉着基督第一次顯現，纔顯現出來，（10，）將救恩帶給萬人，就是猶太人和外邦人。
神永遠的恩典，拯救的恩典，是在基督裏所命定的，為將祂的救恩，就是完全的救恩，包含赦罪、稱義、和好、救贖、重生、聖別、變化並模成帶給我們；並將我們贖回歸神；且將祂的生命分賜給我們；還將我們帶進與祂生機的聯結裏，以完成祂永遠的定旨。
在提多書二章十二節保羅說，神的恩典教導我們『棄絕不敬虔和屬世的情欲，好在今世過自守、公義、敬虔的生活』。屬世的情欲指在這世上得滿足、喜悅的情欲。不敬虔是不彰顯神，屬世的情欲是彰顯我們的肉體。這二者都該棄絕，使我們過彰顯神和約束肉體的生活。過自守的生活，卽過謹慎、自約的生活。自守是對我們自己，公義是對別人，敬虔是對神。
神的恩典教導我們過自守、公義、敬虔的生活。這要求我們棄絕不敬虔和屬世的情欲。不敬虔就是不彰顯神的生活。我們不該與不彰顯神的生活有任何關係。不僅如此，凡將我們引誘或吸引到屬地事物的，我們都該放棄。我們該棄絕不敬虔和屬世的情欲，過着對自己自守，對別人公義，對神敬虔的生活。
在十三節保羅繼續說，『等候那有福的盼望，就是至大的神和我們的救主，耶穌基督之榮耀的顯現』。我們要切望等候那憑信所接受的。照十三節看，我們在等候那有福的盼望，乃是基督在祂榮耀裏的顯現。基督的顯現要帶我們進入完滿的兒子名分，就是我們的身體得贖，使我們得享神兒女之榮耀的自由，我們得救乃是為此。（羅八21～25。）這就是永遠生命的盼望，（多一2，）永遠福分的盼望，在三一神永遠的生命裏有福的盼望；保羅成為使徒就是基於這盼望。
在二章十三節，保羅說到至大之神的榮耀，就是那已經賜給了子，（約十七24，）並且我們這些神的眾子，也要被帶進其中（來二10）之父的榮耀。（太十六27。）神在萬世以前，憑祂的智慧豫定我們要得着這榮耀；（林前二7；）全般恩典的神也已呼召我們，拯救我們進入這永遠的榮耀。（彼前五10，提後二10。）這重大的榮耀，是極盡超越且永遠的，（林後四17，）我們要因這榮耀而得榮。（羅八17、30。）基督，我們至大的神和救主這榮耀的顯現，乃是我們所等候那有福的盼望。（提多書生命讀經，第四篇）