新約伴讀

提多書第二章

週四　在凡事上都得光榮【4】

提多書二章九至十節：
⁹勸奴僕要凡事服從自己的主人，討他們的喜歡，不可頂撞他們，¹⁰不可私拿東西，卻要顯為絕對優良可信，好使我們救主神的教訓在凡事上都得光榮。

在提多書二章九至十節保羅說，『勸奴僕要凡事服從自己的主人，討他們的喜歡，不可頂撞他們，不可私拿東西，卻要顯為絕對優良可信，好使我們救主神的教訓在凡事上都得光榮』。這裏的奴僕不是指僕人，乃是指像牛馬一樣，從市場上買來的奴隸。保羅囑咐他們要凡事服從自己的主人。他們沒有選擇，也無可爭辯。不僅如此，奴僕不可私拿東西；反之，他們要顯為絕對優良可信。這裏的可信意卽忠誠，可靠。這樣，他們就會使我們救主神的教訓得光榮。光榮，或美飾。與提前二章九節之妝飾同。奴僕的忠信能成為我們救主神教訓的美飾。神的教訓竟然能從奴僕的行為得到光榮！

在提多書二章五節保羅囑咐年輕婦人要過這樣的生活，『免得神的話被毁謗』。在十節他正面的說到使我們救主神的教訓得光榮。我們的日常生活對我們所接受的教訓該是美飾。我們若照着使徒健康的教訓而活，就會藉着我們的生活使這些教訓得光榮。我們若對耶穌那樣的人性生活有明亮的見證，我們的鄰居就會曉得我們是真基督徒。他們會承認我們的生活是我們在主的恢復裏所接受之教訓的美飾。我們的生活方式不但該與別人的不同，也該是更高、更可敬的。別人甚至可能渴望跟從我們，因為他們觀察到我們日常生活的崇高標準。他們可能想要學習，他們自己如何能有這樣的生活。

保羅在十節說到『我們救主神』。我們的救主不僅是基督，更是化身在基督裏的三一神，如十三節所指明的。我們這樣的一位救主神不僅渴望拯救我們，也渴望教導我們完全認識真理。（提前二4。）因此，提多書二章十節題到我們救主神的教訓，這教訓能為那最卑賤的人經過祂恩典的拯救而變化的品性所美化，光榮。

主耶穌在地上時，沒有摸社會制度。反之，祂在羅馬帝國主義者控制之下的國家，過着地道猶太人的生活。主耶穌生在該撒亞古士督的期間。祂受審問的時候，判決是由猶太總督本丟彼拉多宣佈的。主耶穌對彼拉多說，『我的國不屬這世界』。（約十八36。）主的國不是屬地的，在性質上是屬天的。為這緣故，主耶穌在地上時，沒有對付社會制度或任何屬地的政府。保羅表現同樣的態度。他沒有試圖改革羅馬的社會制度。

保羅寫提多書時，好些奴僕成了在基督裏的信徒。照着民法，奴僕沒有權利。主人能給奴僕烙印，好像他是馬或騾一樣。不僅如此，主人能合法的將奴僕處死。何等可怕的制度！當然，神完全反對這樣的社會制度，因為這完全違反人在祂創造裏的地位。保羅當然不贊同這邪惡的社會制度；但他沒有試圖改革，卻囑咐奴僕在其中行得好，照着主耶穌人性的標準活在其中。甚至在這樣不公平的社會制度中間，基督徒也能活出有最高人性標準的生活。這是何等的見證！（提多書生命讀經，第四篇）