新約伴讀
提多書第二章
週三 顯出善行的榜樣【4】
提多書二章五至八節：
6勸青年人也是一樣，要清明自守。7在凡事上你自己要顯出善行的榜樣，在教導上要不腐化，要莊重，8要用無可挑剔的健康言語，使那反對的人旣沒有壞事可說到我們，便自覺羞愧。
六節說，『勸青年人也是一樣，要清明自守』。保羅用了同樣的話，指明對青年人的囑咐與給其它人的同樣。尤其保羅告訴提多，勸青年人要清明自守。我們已指出，在提摩太前後書和提多書裏，保羅強調眾聖徒，無論男、女、老、少，都需要清明自守。召會生活中的每個人都需要清明自守。這在召會敗落期間尤其需要。要防備任何的敗落，我們在地方召會中都需要清明自守。
在七至八節保羅直接囑咐提多：『在凡事上你自己要顯出善行的榜樣，在教導上要不腐化，要莊重，要用無可挑剔的健康言語，使那反對的人旣沒有壞事可說到我們，便自覺羞愧』。使徒首先囑咐提多，要講那合乎健康教訓的話。（1。）現在，他進一步囑咐提多，要顯出善行的榜樣。他的教訓該是健康的，其中該顯明三件事：（一）不腐化，沒有被腐化或使人腐化的東西，每件事在內容、發表和動機上，都是單純、真實、誠摯的；（二）莊重，值得尊敬的尊嚴；（三）健康的言語，就是無可責備、無可挑剔的言語，（8，）用健康的話（提前六3）所傳講的，把健康的事物供應人。這樣的言語會使反對的人自覺羞愧。提多書二章八節裏反對的人，原文意對立、敵對一面的人；指異教或猶太的反對者。健康的教訓連同健康話語的健康傳講，是對反對者詆毀的話最有效的抗毒劑。這種發出亮光並分賜生命的真理之話的教訓，總是把古蛇所煽動那道理意見的口堵住。（提多書生命讀經，第三篇）
在二章一至八節，保羅說到有秩序的人性生活。尤其他說到家庭生活。這八節給我們神聖生命裏正確人性生活的根基。我們在主的恢復裏應當過這樣的人性生活。為着耶穌的見證，我們需要最高的人性生活，就是照着神所賜給我們的神聖生命活出的生活。藉着神聖的生命，我們需要有達到最高標準的人性生活。在我們的生活中，我們該有耶穌的人性。我們該渴望有我們所相信、所事奉並尊榮之基督的榮耀見證。這樣，我們就是照耀的金燈臺。這是我們關於人性生活的宣告。
保羅說過召會生活和家庭生活以後，接着囑咐奴僕在奴役的社會制度中，要行得好。（二9～15。）保羅當然不贊同奴隸制度。然而，他這位神所指派的教師，且具有屬靈眼光的人，並沒有去摸旣存的社會制度。他若那麼作，就會給讀者印象，他是社會改革者，而不是神經綸的教師，福音的使者。保羅與社會制度的改革沒有牽連。反之，他教導奴僕需要照着人格的最高標準而行。奴僕在他們的人性生活中，要有耶穌生命的絕佳見證。
保羅若宣導廢除奴隸制度，就會被讀他書信的人視為社會改革者。那會混淆保羅那在任何一種社會制度中，在為人生活裏，活出基督神聖生命的教訓。為了保證亮光毫無攔阻的照耀，保羅隻字不題改正或改革社會制度的事。（提多書生命讀經，第四篇）