新約伴讀

提摩太后書第四章

週五　亞力山大多多的害使徒【4】

提摩太后書四章十四至十八節：
¹⁴銅匠亞力山大多多的害我，主必照他所行的報應他。¹⁵你也要防備他，因為他極力抵擋我們的話。¹⁶我初次申訴的時候，沒有人在旁支持我，眾人都離棄我；但願這罪不歸與他們。¹⁷惟有主與我站在一起，加給我能力，使福音藉着我傳得完全，叫一切的外邦人都可聽見；我也從獅子口裏被救出來。¹⁸主必救我脫離各樣兇惡的事，也必救我進入祂屬天的國。願榮耀歸與祂，直到永永遠遠。阿們。

提後四章十四節說，『銅匠亞力山大多多的害我，主必照他所行的報應他』。保羅沒有咒詛亞力山大，但他的確說了公義的話，說主必照他所行的報應他。

在十節、十四節我們看見敗落結果的兩面。一面，有些受敗落影響的人愛現今的世代；另一面，有些人多多的害使徒。在墮落的時候，這些事一再發生。

在提前一章二十節，保羅說到許米乃和亞力山大。在提後二章十七節他又說到許米乃，在四章十四節他說到亞力山大。許米乃和亞力山大是真信徒，或是冒牌的？這引起了關於大戶人家（提後二20）與神的家（提前三15）之間分界線的問題。惟有主能畫定界線。惟有祂完全認識誰是真的，誰是假的。

那些對馬太十三章裏麥子和稗子之間的不同，作過科學研究的人指出，稗子和麥子直到結實的時候，在其外表的大小、顏色和形狀，每一面上都是相同的。那時，麥子結出金色的穗子，稗子結出黑色的穗子。那時以前，沒有人能區別麥子和稗子。然而，這不是說，我們不該區別真信徒和假信徒。只要我們知道某人不是麥子，就不該接納他或接受他作麥子。但若是在某種我們不確定的光景中，我們就該接納這人。這樣的行動不違背我們的良心。很可能我們所接納的一些人不是真信徒。許米乃也許是在信仰上猶如船破的真信徒。有些人也許以為許米乃不是真信徒，而有些人也許以為他是真信徒，後來成為異端者。旣然惟有主確實知道，我們就不該過於留意許米乃的事例。

不要花太多時間想要分辨亞力山大是不是真信徒。反之，要留意那些積極、清楚和滋養的事。亞力山大是真的或假的，是麥子或稗子，要由主斷定。然而，有一件事是確定的：我們不該跟隨他的樣子；我們該是提摩太，不該是亞力山大。

關於銅匠亞力山大，保羅勸提摩太：『你也要防備他，因為他極力抵擋我們的話』。（提後四15。）毫無疑問，亞力山大所抵擋的話，是神經綸健康的話。今天我們也面對那些抵擋神經綸之話的人同樣的抵擋。

十六節繼續說，『我初次申訴的時候，沒有人在旁支持我，眾人都離棄我；但願這罪不歸與他們』。我們不知道底馬是在保羅初次申訴時之前或之後離開他。我們只知道眾人都離棄他，沒有人在旁支持他。

在提後四章十八節保羅說，『主必救我脫離各樣兇惡的事，也必救我進入祂屬天的國。願榮耀歸與祂，直到永永遠遠。阿們』。這屬天的國是他們父的國，（太十三43，）我父的國，（二六29，）基督和神的國，（弗五5，）以及我們主和救主耶穌基督永遠的國。（彼後一11。）這國是給得勝聖徒的賞賜，等於提後四章八節公義的冠冕，作信徒奔跑屬天賽程的激勵。使徒保羅在十八節和八節所說的，證明他也是受到這賞賜的激勵。保羅有把握得勝的宣告，他必得救進入這屬天的國。（提摩太后書生命讀經，第八篇）