新約伴讀
提摩太前書第六章
週五 蒙召進入永遠的生命【1】
提摩太前書六章十二至十六節：
12你要為信仰打那美好的仗，持定永遠的生命；你已蒙召進入這永遠的生命，也在許多見證人面前，作了美好的承認。13我在使萬物生存的神，並那向本丟彼拉多，作過美好承認之見證的基督耶穌面前囑咐你。14要保守這命令不受玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現；15在適當的時期，那可稱頌、獨有權能的，萬王之王，萬主之主，16就是那獨一不死，住在不能靠近的光中，是人未曾看見，也不能看見的，要將基督這顯現顯明出來。願尊貴和永遠的權能都歸與祂。阿們。
在提前六章十二節保羅特別說，我們已蒙召進入永遠的生命。新約裏沒有別卷書說到『你已蒙召進入這永遠的生命』。這是提摩太前書的特徵。你領悟你已蒙召進入永遠的生命麼？這永遠的生命主要的不是指將來的福分。蒙召進入永遠的生命不是說，我們已蒙召享受天上的福分。永遠的生命該是我們今天的生命，為着我們當前日常生活的生命。藉着我們第一次出生，肉身的出生，我們得着亞當的生命。但因為我們已蒙召進入永遠的生命，就不該再活亞當的生命，天然的生命。不錯，我們必須真正有人性，甚至有耶穌的人性，但不是在我們天然生命裏的人性。反之，我們必須憑永遠的生命過為人的生活。我們已蒙召進入這生命，現今我們需要活這生命。
我對蒙召進入永遠的生命，有很深的負擔。我特別關切那些被岔離我們蒙召所進入的永遠生命，且被其它事物霸佔的親愛聖徒。我們蒙召單單進入永遠的生命。這生命，神聖的生命，實際上就是三一神自己。我們已蒙召進入永遠的生命，現今我們需要持定這生命，活這生命，並照着這生命為人。
保羅在十三節的觀念是神賜生命，並且基督在地上時，祂活永遠的生命。祂憑着使萬物生存的神而活。然後祂在地上的旅程結束時，祂站在本丟彼拉多面前，作了美好的承認。主在彼拉多面前的承認，與祂憑着神聖的生命而活有關。現今我們能領會，為甚麼保羅在神面前，並在基督耶穌面前囑咐提摩太。他在神面前囑咐提摩太，因為神使萬物生存，他在基督耶穌面前囑咐他，因為祂活永遠的生命，並在本丟彼拉多面前承認這事。所以，保羅指明提摩太必須是這樣的人；那就是說，他必須是屬神的人。基督的確是屬神的人，活公義、敬虔、信、愛、忍耐和溫柔。現今保羅囑咐提摩太要作同樣的人，就是憑着神聖生命而活之屬神的人。
在十四節保羅繼續說，『要保守這命令不受玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現』。這命令必是指十一至十二節的囑咐。顯現指主的再來。保羅囑咐提摩太過屬神之人的生活，直到主耶穌來；然後主能稱讚提摩太活在地上是祂自己的延續。我盼望在主顯現的時候，祂能對我們說，『忠信的孩子，你是我延續的一部分。我活在地上是屬神的人。你是我的延續，因為你也過屬神之人的生活。你不是憑天然的生命而活，乃是憑永遠的生命而活』。
在十五至十六節保羅接着說，『在適當的時期，那可稱頌、獨有權能的，萬王之王，萬主之主，就是那獨一不死，住在不能靠近的光中，是人未曾看見，也不能看見的，要將基督這顯現顯明出來。願尊貴和永遠的權能都歸與祂。阿們』。這顯現，指十四節的顯現。十五節的『那…的』，根據行傳一章七節，是指父神。雖然父住在不能靠近的光中，但我們不僅能在基督裏靠近祂，也能與祂有交通。我們能靠近父，因為我們不再在黑暗裏。祂在光中，我們也在光中。（約壹一5、7。）（提摩太前書生命讀經，第十二篇）