新約伴讀

提摩太前書第四章

週五　萬人的救主【1】

提摩太前書四章十至十三節：
¹⁰我們勞苦並竭力奮鬭，正是為此，因我們乃是寄望於活的神，祂是萬人的救主，更是信徒的救主。¹¹這些事你要囑咐人，也要教導人。¹²不可叫人小看你年輕，總要在言語、為人、愛、信、純潔上，都作信徒的榜樣。¹³你要注重宣讀、勸勉、教導，直等到我來。

按照神公義律法的要求，人是該滅亡的。神為將人贖回，就親自來成為人，作我們的救贖主。祂站在罪人的地位上，在十字架上受死，作我們的代替，受神公義的審判，為我們受懲罰，受死的痛苦。

馬太二十章二十八節說，「人子來…要捨命，作多人的贖價。」人犯了罪，都在神的定罪之下，就着神律法的要求說，世人都在神公義的定罪之下，需要一位元代替者。主耶穌取了血肉之體，成為人子，且在十字架上捨命，作了多人的贖價。

主耶穌被釘在十字架上受苦，有六小時之久，從早上九點到下午三點。在這六小時裏，頭三小時是祂為行神的旨意，受人的迫害和羞辱；正午以後的三小時，是祂為我們完成救贖，替我們受神審判和懲罰。乃是在這末了三小時，神算祂作我們的代替，為我們的罪受了神的懲罰。因此，徧地都黑暗了，日頭也變黑了，因為我們的罪性、罪行，以及一切消極的事物都歸在祂身上，在那裏受了神的審判；同時，神在那裏也被神棄絕。所以祂大聲喊着說，「我的神，我的神，你為甚麼棄絕我？」（太二七46。）主耶穌曾說，神從沒有離開祂，乃是一直與祂同在；但這時神為甚麼棄絕祂？因為以賽亞五十三章六節說，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上，林後五章二十一節也說，神使那不知罪的，替我們成為罪。祂擔當了世人的罪，更替世人成為罪，在神眼中為我們成了罪人。所以神在十字架上審判祂，棄絕神。在神看來，祂是所有罪人的代替者。我們該受的審判全由祂代受了。在這末後的三小時裏，主耶穌擔當了古今中外全人類的罪，在十字架上受了神公義的審判。末了，救贖的大功宣告完成。罪案的問題被解決了，律法的問題也被清除了，神和人之間的間隔都被消除了。所以祂大聲禱告說，「父阿，我將我的靈交在你手裏。」（路二三46。）祂完成了救贖的工作，就進入安息。

主耶穌在墳墓裏三日之久，到了七日的第一日清晨，祂復活了。祂勝過死亡的權勢，從墳墓裏出來了。祂這樣從死裏復活，就成了賜生命的靈，進到我們裏面，作我們的拯救主。祂是救贖主，這是到祂死了的時候為止；祂藉着死替我們贖罪，完成了救贖工作，使我們蒙救贖。但是人墮落之後，不僅是地位的問題，不僅是律法手續的問題，也不僅是在神面前有罪案的問題，人裏面還有一個問題，就是撒但的生命進到人裏面了。

人雖然信主得救，蒙救贖了，但人卻還沒有完全得救，人還需要從罪的天性裏，天天蒙拯救。主耶穌的寶血是為清理我們的罪案，將我們贖回。因着祂的受死和祂所流的血，我們確實得贖了，不會再沉淪；但是罪還住在我們的肉體中，我們裏面還有許多不潔淨、不公義的念頭，外面還常有過犯、玷污，仍然需要主的寶血洗淨，同時也需要主那生命之靈的拯救。（李常受文集一九八三年第三册，基督奇妙的所是，第二章）