新約伴讀

提摩太前書第二章

週三　祂舍了自己，為萬人作贖價【1】

提摩太前書二章六至七節：
⁶祂舍了自己，為萬人作贖價，在適當的時期，這事就證明出來；⁷我為此被派，在信仰和真理上，作傳揚者，作使徒，（我說的是真話，並不是謊言，）作外邦人的教師。

提前二章六節說，『祂舍了自己，為萬人作贖價，在適當的時期，這事就證明出來』。舍，直譯，給。基督要作我們的中保，就必須舍了祂自己為萬人成功救贖。贖價，原文意，賠償所付的贖價。祂有資格作神和人之間的中保，不僅是在祂神聖和屬人的身位上，也是在祂救贖的工作上。祂的身位和工作都是獨一無二的。（提摩太前書生命讀經，第三篇）

主耶穌來到地上，不僅僅是作一個工，也不僅僅是講一些道；祂來了，是把自己給人；祂把自己服事給人。祂不像今天一般人作事，人是人，事是事，二者是分開的。主耶穌的工作和祂的職事不是這樣；主自己和祂的職事乃是不能分的。主自己就是祂那個職事；祂所服事出去的就是祂自己，祂是把自己給了人。

在馬太二十章，我們看見，當主的門徒在那裏爭論誰為大時，主告訴他們說，不要這樣爭論，倒要學習服事，「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（28。）主把祂的性命舍了。這性命在希臘原文裏是魂，是自己，是指一個人說的；而這個人是整體的，有生命、有個格，並且這人一切的所是都包括在內。換句話說，這個自己是正面的自己，不是反面的自己；反面的自己是指壞的一面，但正面的自己不一定壞。神也有祂的自己，主耶穌在地上時，也有祂的自己。你、我都有我們的自己，這個自己就是「魂」。主為我們捨命，舍了祂的性命，那個性命就是祂自己，也就是psuche，魂生命。

主在約翰十章十一節說，「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」主的意思是，祂是好牧人，不是人強逼祂把生命舍了，乃是祂自願的；祂自願將祂的生命放在十字架上，祂願意祂的生命被舉起來。祂到十字架上去，從世人的眼光看，是那些強逼祂的猶太人把祂殺了；但從神的眼光看，是神豫定祂，是神安排祂到十字架上去。然而，在祂自己看，不是猶太人把祂殺了，也不僅是神要祂到十字架上去，乃是祂自己甘願去的；祂甘願到十字架那裏，將祂的生命倒出來給我們。「舍了」就是給的意思。祂舍了就是給的意思，如同施捨，就是施與、施給；祂在十字架上把祂自己給了我們。

約翰七章開頭，正是猶太人要過住棚節的時候，耶穌肉身的兄弟對祂說，「你離開這裏上猶太去罷，叫你的門徒也看見你所行的事。人要顯揚自己，沒有在隱密中行事的。」（3～4。）他們的意思是，主旣有這麼大的本事，就快快到耶路撒冷去顯耀罷。然而，主對他們說，「我的時候還沒有到，你們的時候卻常是方便的。」（6。）這顯示出，卽使是主的受死，也是按着時間表，祂知道祂不能早到一天。所以，祂對門徒說，祂現在不能去死，祂還不到時候。祂乃是必須死在彌賽亞被剪除的那一年，為要應驗舊約的豫言。（李常受文集一九八七年第一册，結常存的果子，第六篇）