新約伴讀

帖撒羅尼迦後書第二章

週三　等那現在的抑制者被除【4】

帖撒羅尼迦後書二章四至七節：
⁴他是那敵對、且高抬自己超過一切稱為神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿裏，展示自己，說他就是神。⁵我還在你們那裏的時候，曾一再把這些事告訴你們，你們不記得麼？⁶現在你們也知道，那抑制他，使他到了自己的時候，纔可以顯露出來的是甚麼。⁷因為那不法的奧祕已經發動，只等那現在的抑制者被除去；

保羅在四節進一步描述敵基督：『他是那敵對、且高抬自己超過一切稱為神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿裏，展示自己，說他就是神』。這應驗但以理十一章三十六至三十七節關於敵基督的豫言。這要發生在但以理九章二十七節所豫言的末七後半。

帖後二章四節題到之神的殿，就是馬太二十四章十五節的『聖地』，指明在主回來以前，神的殿要重建。遠在十九世紀以前，聖殿已經毀壞了。但帖後二章四節說，敵基督要坐在神的殿裏。因此，殿必須重建。以色列已經復國，耶路撒冷也已經歸還以色列人，但聖殿還沒有重建。有些猶太人深受聖殿重建之事的激動。有一天這殿要重建，並且根據但以理書的豫言，敵基督要坐在神的殿裏。五節說，『我還在你們那裏的時候，曾一再把這些事告訴你們，你們不記得麼』？雖然保羅和帖撒羅尼迦人在一起只有三週的時間，卻已經把這些事告訴他們了。

在六節接着說，『現在你們也知道，那抑制他，使他到了自己的時候，纔可以顯露出來的是甚麼』。這節經文指明，某種能力攔阻那不法之人─敵基督─的顯露。『自己的時候』是指神所規定的時候，就是但以理九章二十七節，七章二十四至二十六節，啓示錄十三章一至八節所豫言，七十個七的末七。

七節繼續說，『因為那不法的奧祕已經發動，只等那現在的抑制者被除去』。不法，標出敵基督的特徵；這不法在今世已經奧祕的發動。這就是今天在列國和人類社會中所運行之不法的奧祕。甚至就在今天，不法也有大行其道的趨勢。敵基督是不法的集大成，若非不法，沒有一個人能有無限的權力。合法的人不會有無限的權力，因為他受法律的限制。那些不法的人，不受法律的限制，為所欲為，有可能變得非常有權力。希特勒就是這樣一個人，他是一個不法的例子。照着神主宰的權柄，『只等那現在的抑制者被除去』。這意思也許是說，那抑制的因素要被挪開。雖然不法的奧祕已經發動，但這不法現今被抑制、約束。但是有一天，這位抑制者要被除去。我們必須從聖經的豫言認識，有一天抑制的因素要被除去，敵基督就不再受約束。

在美國這樣的民主國家裏，卽使總統也要受法律的限制，他沒有自由可以為所欲為。但如果法律的限制除去了，有權力的人就可能成為不法，任意而為。在這種情形下，國家的統治者可能變得異乎尋常的有權力。今天不法正在發動，但抑制的因素仍然存在。因着這個抑制的因素，沒有人能任意不法，而變得非常有權力。但是當抑制的因素除去以後，有人會興起來成為不法，而任意妄為。這樣，他就會變得超乎尋常的有權力。那不法的人就是敵基督。（帖撒羅尼迦後書生命讀經，一七至一九頁）