新約伴讀

帖撒羅尼迦後書第一章

週五　永遠的沉淪【1】

帖撒羅尼迦後書一章十至十一節：
¹⁰那些不順從祂福音的人要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面，並離開祂力量的榮耀。¹¹因此，我們也常為你們禱告，願我們的神算你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們所喜悅的一切良善，和信心的工作，

在火湖裏永遠的滅亡，也就是永遠的沉淪。這是最可怕的。有人辯駁說，沒有永遠的沉淪這回事；他們說神是愛，不忍心使祂創造的人在火湖裏永遠受苦。他們似乎忘了啓示錄十四章十至十一節，十九章二十節，二十章十節，十四至十五節，和二十一章八節。這些經節告訴我們，那些失喪、滅亡的人，要在火湖裏永遠受苦。神是神。祂愛的時候，是真正的愛；但祂嚴厲的時候，也真是嚴厲。不信的人旣要面對這可怕的永遠沉淪，他們實在需要福音。

不認識神是無可推諉的。有些人會說，『從來沒有人傳福音給我，我生前沒有聽過福音』。這樣講理由的人，對不認識神乃是無可推諉的。照聖經所說，神藉着受造之物，給人曉得。（羅一20。）不僅如此，神也是人的良心所知道的。人藉着受造之物，憑着良心，就能認識神。我們的良心告訴我們有神。為這緣故，沒有人能說他無路可以認識神。凡不認識神的人，都要受懲罰。聽了福音卻不接受、不順從的人，也要受懲罰。

神的救恩是永遠的，我們一旦得着了，就永遠穩妥。以弗所一章五節說，我們是照着神的意願所豫定的，而約翰六章三十九節告訴我們，父的意思是凡賜給子的人，一個也不失落。這就是神對我們救恩的意願。神的意願比磐石更堅定穩妥。天地可以廢去，神的意願卻永遠長存，絕不會上上下下，像電梯一樣。神的揀選和呼召，也是神的救恩的保障。神在創立世界以前，就揀選了我們。（弗一4。）不是我們揀選了祂，乃是祂揀選了我們，（約十五16，）而祂的揀選，不是本于我們的行為，乃是本于那呼召人的。（羅九11。）祂不僅豫定了我們，又召我們來，（八30，）這不是按我們的行為，乃是按祂自己的定旨。（提後一9。）祂的呼召是沒有後悔的。祂呼召了我們就永不後悔。祂的揀選和呼召與我們的行為無關，絕不受我們行為的影響，因為祂的揀選和呼召永不改變。神的揀選和呼召旣是由神發起，而不是由我們發起，就成了我們救恩的保障。

神的愛和恩，也是我們從神所得救恩的保障。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了平息的祭物。（約壹四10。）沒有一事能叫我們與神的愛隔絕。（羅八38～39。）我們會改變，但神的愛永不改變。不僅如此，神救我們，不是按我們的行為，乃是按祂在曆世之前，在基督耶穌裏賜給我們的恩典。（提後一9。）我們的行為時常失敗，但神的恩永不失敗。救恩的保障，不在於我們的行為，乃在於那出自祂不變之愛的永遠有功效之恩典。神那顯示與信的義，（羅一16～17，）乃是神永遠救恩的保障。神為要顯示祂的義，就必須稱我們為義；祂已經稱我們這些相信主耶穌的人為義。（三26。）稱我們為義的，乃是公義的神。（八33。）神的義是祂寶座的根基。（詩八九14。）祂的寶座立定直到永遠，永不動搖。我們的救恩，旣有神的義作保障，就像祂的寶座一樣，永不動搖。（希伯來書生命讀經，第四五篇）