新約伴讀
帖撒羅尼迦後書第一章
週二 國度是基督徒生活的目標【2】
帖撒羅尼迦後書一章五節：
5 這正是神公義審判的明證，叫你們可算配得神的國，你們的確是為這國受苦；
保羅在五節說，『這正是神公義審判的明證，叫你們可算配得神的國，你們的確是為這國受苦』。神的審判，在眾人身上是公義且公平的，這審判要在將來完成。（羅二5～9，啓二十11～15。）神在今世如何對待不同的人，乃是祂在將來施行公義審判的指明、表徵和證明。
信徒已經蒙召進入神的國和榮耀。（帖前二12。）要進入這國，我們必須經歷患難。（徒十四22。）因此，逼迫與患難乃是神公義審判的明證，表明我們可算配得神的國。
國度是基督徒生活的目標。我們今天活在召會生活裏，乃是有目標的，就是我們有一天要進入神的國。新約強調十字架、召會和國度。十字架產生召會，召會引進國度。我們活在召會生活裏，目標乃是要進入神的國。
許多基督徒忽畧了這個目標。你若問一些基督徒，他們基督徒生活的目標是甚麼，他們可能會說，他們的目標是上天堂。這種回答太差了。召會生活不是要把信徒引進天堂，乃是要把我們帶進國度。事實上，召會生活乃是國度的先驅，國度初步的階段。因此，就着真實的意義說，新約聖經把召會生活看作是國度。羅馬十四章十七節說，『神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂』。因為羅馬十四章是說到召會生活，所以這節經文裏神的國表徵召會生活。根據保羅的領會，召會生活就是國度。今天召會生活當然尚未達到完滿的國度，而是發展階段、初步階段的國度。我們是在國度的初步階段裏，以完滿的國度為我們的目標；我們正在由初步的階段往前到完滿的階段。這樣領會召會生活的正確目標乃是對的。
許多基督徒（包括我們在內）對於新約真實的啓示，領會得很遲鈍。因這緣故，雖然讀聖經的人有許多，卻甚麼也看不見。他們的光景就好比以色列人，保羅說他們每逢誦讀舊約的時候，帕子還留在他們心上。（林後三14～15。）
他們被帕子遮蔽，所以讀聖經的時候，甚麼也看不見。因着許多基督徒被帕子遮蔽，他們就不明白保羅所說神呼召我們進入祂的國度和榮耀的意思。有些基督徒把國度解釋成天堂。根據他們的領會，進入國度就是上天堂。他們對國度有這種觀念，乃是因為他們被帕子遮蔽。他們讀聖經，卻沒有看見神的啓示。
因着主的憐憫，至少祂把我們眼睛上的帕子除去了許多。我們對神的啓示確實有些看見，也不再會受欺騙。我們知道上天堂不是我們的目標；聖經裏沒有啓示這回事。神的目標乃是要我們過召會生活，這會引導我們進入國度。這意思是說，我們應當過一種初期階段的國度生活，這會引導我們進入國度完滿的實現。保羅在帖後一章五節說到『可算配得神的國』。這含示有些信徒可能不算配得國度。我們若要算為配得國度，我們的信心就需要增長，我們的愛心需要增加，我們的忍耐需要維持。我們為着召會生活，需要過一種由基本結構所組成的生活；這基本的結構包括增長的信心、增加的愛心、以及持續的忍耐。我們如果過這樣的生活，就可算配得神的國。（帖撒羅尼迦後書生命讀經，三至五頁）