新約伴讀

歌羅西書第一章

週一　基督—眾聖徒的分【3】

歌羅西書一章一至十二節：
¹憑神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，和弟兄提摩太，²寫信給在歌羅西的聖徒，就是在基督裏忠信的弟兄：願恩典與平安，從神我們的父歸與你們。³我們感謝神，我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告，⁴因聽見你們對基督耶穌的信，並對眾聖徒的愛，⁵是因那給你們存在諸天之上的盼望，就是你們從前在福音真理的話上所聽見的；⁶這福音傳到你們那裏，也傳到全世界，一直結果增長，正如在你們中間，自從你們聽見，並在真實中認識神恩典的日子一樣；⁷正如你們從我們所親愛，一同作奴僕的以巴弗所學的，他為你們作了基督忠信的執事，⁸也把你們在那靈裏的愛告訴了我們。⁹所以，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧和悟性上，充分認識神的旨意，¹⁰行事為人配得過主，以致凡事蒙祂喜悅，在一切善工上結果子，藉着認識神而長大，¹¹照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，使你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容，¹²感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分；

保羅寫歌羅西書，說到眾聖徒的分時，毫無疑問，一定是想到舊約中分配美地給以色列人的圖畫。在一章十二節，保羅使用『所分給…的分』這辭，是以舊約記載土地的業分為背景。神將美地賜給祂的選民以色列人，作他們的業分和享受。土地對他們乃是一切。事實上，土地的問題，甚至今天在中東仍是嚴重的爭端。在中東，以色列和周圍國家的問題，乃是土地的問題。

　在創世記三章，神給亞當和夏娃的應許乃是女人後裔的應許。但神給亞伯拉罕的應許，不僅是後裔的應許，也是土地的應許。創世記三章十五節裏所應許的後裔，成了十二章的土地。以色列人進入迦南地的時候，他們不僅承受了後裔，也承受了土地。我們可以把後裔解釋為一個人，也可以解釋為一粒種在土裏的種子。（後裔和種子，英文均為seed─譯者註。）這意思是說，基督不僅是後裔，也是種在地裏的種子。基督旣是後裔（種子），也是土地。

　在歌羅西書，基督是後裔還是土地？在這卷書中，基督是後裔，也是土地。二章七節說，我們在基督裏面已經生根。這指明祂是那地。但三章四節告訴我們，基督是我們的生命。這指明祂也是後裔。但在歌羅西書，啓示基督為土地比啓示基督為後裔更多。基督是我們所分得的分，我們的一切，正如土地對於以色列人是一切一樣。那地供給以色列人所需的一切：奶、蜜、水、牲畜、谷類、礦物。保羅在寫這卷書信的時候，採用包羅萬有之地的觀念，為要囑咐誤入歧途的歌羅西人，不要接受基督自己以外的任何事物。任何不是基督的事物，都與黑暗的權勢有關，我們不該接受。反而，我們只該留在美地，不容任何外來的成分進來。惟有基督是我們的分，只有出於祂的，我們纔該接受。（歌羅西書生命讀經，五六至五八頁）