新約伴讀
腓立比書第四章
週三 優越的美德【4】
腓立比書四章八至十節：
8末了的話，弟兄們，凡是真實的，凡是莊重的，凡是公義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是有美名的；若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。9你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的，這些事你們都要去行，平安的神就必與你們同在。10我在主裏大大的喜樂，因為你們對我的思念，如今終於重新發生；你們向來就思念我，只是未得機會。
在八節保羅沒有題到恩慈、忍耐或聖別。他反而題到六項，是活基督之生活管治的六方面。我們若活基督，我們的生活必定會彰顯這幾方面。在我們的生活裏就不會有虛假、鬆散或輕率。反之，我們的生活將是莊重的、純潔的、公義的、可愛的、並有美名的。在許許多多基督徒的德行中，保羅挑選了這六樣，作為管治的六方面。
在這裏我要指出，所有人性的美德都是神所造的。照着創世記一章二十六節，我們是照着神的形像造的。我們人性的美德是受造的器皿，盛裝神聖的美德，正如手套是照着手的形像造的，以盛裝手。聖經啓示神的像就是基督。（西一15，林後四4。）所以，說人是照着神的形像造的，意思是他是照着基督的形狀造的。人照着基督被造，使他能盛裝基督並彰顯祂。手套是照着手的樣式設計的，使它能盛裝手。同樣，人是神所設計的，帶有基督的樣式。當基督進到人裏面，那人就成為盛裝基督的器皿。
基於保羅的話：『在我，活着就是基督』，（腓一21，）我們能正確的說，四章八節的美德是活基督之生活彰顯的各方面。旣然保羅自己活基督，他當然不會囑咐聖徒活別的事物而不活基督。所以，他在四章八節所題的美德，必是保羅和其它聖徒所活之實際的彰顯。這實際就是基督自己。
不但如此，在二章我們看見基督是榜樣，在三章我們看見追求基督以贏得祂。保羅為要贏得基督，就將基督以外的萬事看作糞土。那麼，在四章他怎麼可能高舉屬人的美德？這又指明這章裏的美德不是基督自己以外的事物。這些美德必是信徒所活之基督的彰顯。
我們若仔細思想四章八節所列的美德，就必須承認我們在自己裏面無法過這樣的生活。孔子的倫常教訓非常高，卻不如保羅在腓立比書這裏的教導。我研讀過儒家的著作『大學』，但這無法與保羅所題的美德相比。在我們自己裏面，的確不可能有這樣的生活，帶着這樣的彰顯。所以，我們必須往前到四章十三節，那裏保羅說，『我在那加我能力者的裏面，凡事都能作』。四章八節所有的美德，都是基督的彰顯；保羅在祂裏面凡事都能作。基於腓立比書的全文，我們能說四章八節的六項美德是活基督的彰顯。這些不是僅僅屬人的美德，甚至不是照着孔子的教訓所發展的美德。這些美德是我們所活之基督的彰顯。（腓立比書生命讀經，二八一至二八二頁）