新約伴讀

腓立比書第三章

週四　達到傑出的復活【4】

腓立比書三章十一至十二節：
¹¹或者我可以達到那從死人中傑出的復活。¹²這不是說，我已經得着了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。

在腓立比三章十至十四節保羅強調傑出的復活。十一節說，『或者我可以達到那從死人中傑出的復活』。保羅竭力要達到這傑出的復活。十二節他接着說，『這不是說，我已經得着了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的』。這裏保羅承認，他尚未達到傑出的復活，但他繼續竭力追求，為要取得這復活。基督已經為着這傑出的復活取得了他；現在，保羅的心願乃是要取得傑出的復活。基督取得保羅的目的，是叫他可以得着傑出的復活。因此，在十一至十二節裏，傑出的復活就是保羅的標竿，也就是他追求的目標。

聖經裏只有三章十一節有『傑出的復活』（out-resurrection）一辭。據我所知，大多數的譯本都忽畧了這個希臘字的首碼艾克（ek），有傑出的意思。這裏保羅在一般所用『復活』一辭前面加上這首碼。他為甚麼這樣加呢？照着保羅的異象和經歷，他領悟神在宇宙中的心意，乃是完全與新的事、在復活裏的事有關，但這復活的意義非常特別，與一般所指的復活不同。

復活一般的意義是指一個東西死了，又活過來。拉撒路就是這樣復活的。他死了，埋葬了，甚至開始發臭了。然後，主耶穌來了，祂大聲喊着說，『拉撒路，出來』！拉撒路就從墳墓出來了。（約十一43～44。）拉撒路的復活是傑出的復活麼？不是。拉撒路雖然從死人中起來，而且活過來，但新造沒有作到他裏面。他仍然是一個在舊造裏的人。拉撒路最多經歷了復原；他從死亡復原到天然的生命裏。但是那時候他旣沒有重生，也沒有得着新的構成。你曾否聽過一篇信息告訴你，拉撒路的復活仍然在舊造的範圍裏，他並沒有復活到新造裏？有一天拉撒路還是死了，他那曾經復活的身體再次躺在墳墓裏，這就證明拉撒路並沒有藉着復活被帶到新造裏。

腓立比三章十一節傑出的復活與拉撒路的復活截然不同。保羅一旦得着了傑出的復活，還等着回到墳墓去麼？當然不！在腓立比三章保羅一直竭力追求的復活，絕對與舊造無關，並且絕對是在新造裏。保羅所說傑出的復活，乃是指脫離舊造，進入新造的復活。

保羅寫信給腓立比人時，並不以為自己已經達到了傑出的復活。因此，他能彀說，『這不是說，我已經得着了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的』。保羅只在意一件事─忘記背後，努力面前的，向着標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召他向上去得的獎賞。背後的一切屬於舊造，而面前的一切屬於新造。神已經拯救我們脫離舊造，把我們放在賽程裏，要我們向着標竿直跑，為要得着獎賞。現在我們必須奔跑這賽程，好達到從死人中傑出的復活，以及新造裏的一切事物。（腓立比書生命讀經，五五六至五五八頁）