新約伴讀

哥林多後書第十一章

週四　保羅與熱中猶太教者的比較【2】

哥林多後書十一章十六至二十七節：
¹⁶ 我再說，人不可把我看作愚妄的；縱然如此，也要把我當作愚妄人接納，叫我也可以畧畧誇口。¹⁷ 我所說的，不是照着主說的，乃像在愚妄中，因自信而這樣誇口。¹⁸ 旣有好些人照着肉體誇口，我也要誇口，¹⁹ 因你們是精明人，喜歡容忍愚妄人。²⁰ 若有人強制你們作奴隸，若有人侵吞你們，若有人擄掠你們，若有人高舉自己，若有人打你們的臉，你們都會容忍！²¹ 我自賤的說，我們從前太輭弱了！然而，我愚妄的說，人在何事上勇敢，我也勇敢。²² 他們是希伯來人麼？我也是。他們是以色列人麼？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔麼？我也是。²³ 他們是基督的執事麼？我瘋狂的說，我更是！論勞苦，是更多的；論下監，是更多的；論鞭打，是過重的；論冒死，是屢次有的。²⁴ 我給猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下；²⁵ 給棍打了三次，給石頭打了一次，遇着船壞三次，在深海裏過了一晝一夜；²⁶ 屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄中的危險；²⁷ 勞碌辛苦，論儆醒，是多次的；論饑渴、論不食，是多次的；論寒冷和赤身─

保羅在二十一節也諷刺的說，『我自賤的說，我們從前太輭弱了！然而，我愚妄的說，人在何事上勇敢，我也勇敢』。保羅在這裏似乎是說，『我把我的地位、尊崇與榮耀全忘了。我乃是自賤的說。我不在乎你們把我想成怎樣。我說話如同向來是輭弱的一樣』。保羅接着把自己與熱中猶太教的人作比較，說他也是希伯來人、以色列人、亞伯拉罕的後裔、基督的執事。

我們在這幾節看見保羅與熱中猶太教者的比較。保羅在二十三節說他更多勞苦，更多下監，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。保羅在二十四至二十五節說，『我給猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下；給棍打了三次，給石頭打了一次，遇着船壞三次，在深海裏過了一晝一夜』。二十四節的鞭打，是從猶太人來的，二十五節的棍，是羅馬人所使用的。（徒十六22～23。）保羅遇着船壞三次，而這三次，不包括在米利大（一般認為是馬爾他，Malta）的船壞事件，並未記在行傳裏。熱中猶太教的人當然沒有遭遇這些事。在這些事上他們與保羅是無法相題並論的。

林後十一章二十六節說，『屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄中的危險』。這裏所說的這類江河，由於山間溪流的暴漲，或乾旱河牀的氾濫，容易突發劇變。這一節所題的盜賊，是指在小亞細亞高原和沿海之間的山區居住的民族，以搶劫聞名。二十六節的假弟兄，主要指熱中猶太教的基督徒。

二十七節繼續說，『勞碌辛苦，論儆醒，是多次的；論饑渴、論不食，是多次的；論寒冷和赤身』。不食在這裏與辛苦並列，必是指由於缺乏食物，非自願的禁食；因此這與饑餓不同。饑餓是指無法得着食物的光景；非自願的不食，是指貧窮的光景。寒冷是由於氣候和衣着不足；赤身是指衣着不足，或由於鞭打、船壞而赤身。（哥林多後書生命讀經，四五二至四五三頁）