新約伴讀

哥林多後書第十一章

週一　保羅爭戰的方法【2】

哥林多後書十一章一至二節：
¹ 我願你們容忍我一點愚妄，其實你們確是容忍我的。² 我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。

現在我們要來看保羅與猶太教教訓爭戰的方法。保羅在十一章一節說，『我願你們容忍我一點愚妄，其實你們確是容忍我的』。保羅用『愚妄』一辭，諷刺的指使徒被迫自我表白並誇口。這裏保羅似乎在告訴哥林多人說，『請你們容忍我一點愚妄。先前我一直很有智慧，現在我要說愚妄的話。只是我開口以前，我求你們容忍我一點愚妄。我不會沒有分寸的誇口或說愚妄的話，我所要說的都是有限度的』。

保羅在二節繼續說，『我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督』。這裏的『妒忌』，如同丈夫為他的妻子所起的妒忌。『童女』就是作新郎的新婦，（約三29，）羔羊的妻。（啓十九7。）林後十一章二節的話一出來，撒但就被擊敗，所有的熱中猶太教的人也全被駁倒。不論是保羅的時代或我們這時代，熱中猶太教的人從來沒有供應甚麼給我們，使我們寶愛主耶穌這寶貝、寶貴的一位。相反的，熱中猶太教的人所作的，總是激起我們宗教的熱心。今天的熱中猶太教者可能會這樣說：『這種教訓是異端，破壞我們的宗教。它與我們從祖宗所承繼的傳統相背』。曆世紀以來，熱中猶太教者盡力要保衞他們的宗教，持守他們傳統的道理。

那些去到哥林多的熱中猶太教者可能會說，『不錯，我們該相信耶穌基督。但我們怎能放棄神藉着摩西所賜的律法？保羅這個人傳異端，廢掉律法，反對割禮。這等於要結束我們的宗教。神賜下律法難道錯了？摩西、約書亞、撒母耳、大衞、以利亞、和其它的申言者，全都錯了麼？只有保羅纔對麼？保羅到你們這裏來，自稱為使徒，他是該被定罪的』。這就是保羅時代的熱中猶太教者說話的方式，這也是他們今天談論的方式。反對主恢復的人通常會這麼說：『難道別人都錯了，只有你們是對的？只有你們的教訓纔是對的教訓麼？我們要起來反對地方召會，打敗它。這種東西必須消滅』！

保羅很有智慧，他沒有與熱中猶太教的人在道理上爭論。反之，他告訴哥林多人，他是以神的妒忌，妒忌他們。他接着說，他曾把他們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。這種說法太好了！保羅在二節的話很摸着人，深深摸着我們的心，挑旺我們對主耶穌的愛。生命讀經的信息，也常常這樣摸着我們的心。只要讀幾頁，你裏面就會激起對主耶穌柔細的感覺，新鮮的覺得主耶穌是何等的寶貝、寶貴。然而，有時你那講神學、講道理的心思受到攪擾，對三一神、對基督是那靈，滿了疑問。你可能想要知道形態論。你甚至懷疑主恢復裏的職事是否可以信靠。但是你讀了一段生命讀經信息之後，你裏面就重新覺得，主耶穌像新郎一樣那麼可愛、寶貴。你自然而然的會說，『哦，主耶穌，親愛的新郎，我愛你。主，為着你的話，為着你的職事，為着你的恢復，我感謝你』。真正的職事會挑旺我們對我們的新郎主耶穌的愛。（哥林多後書生命讀經，四三九至四四一頁）