新約伴讀

哥林多後書第十章

週一　藉着基督的溫柔與和藹勸你們【2】

哥林多後書十章一至二節：
¹ 然而我保羅，就是那如你們所說，在你們中間，見面的時候是卑鄙的，不在的時候，向你們卻是放膽的，親自藉着基督的溫柔與和藹勸你們，² 我甚至求你們不要叫我同在的時候，因自信而放膽，我憑這自信認為，我該勇敢對付那些認為我們是照着肉體行事的人。

保羅在十章一節告訴我們，他藉着基督的溫柔與和藹勸（懇求）哥林多人。但他沒有告訴我們，他勸的目的是甚麼。他告訴我們他怎樣懇求，卻沒有說他為甚麼懇求。你若把這章聖經的其它經節仔細讀過，想從其中找出保羅懇求的目的，你會找不到甚麼。保羅就是沒有說到他懇求的目的，是他寫錯了麼？不！保羅所關切的是他怎樣懇求聖徒，而不是他為着甚麼懇求他們。這指明保羅懇求的方式比他懇求的目的更重要。因這緣故，保羅指出，他是藉着基督的溫柔與和藹勸信徒們。

一位元弟兄釋放信息時，若只關心他釋放那篇信息的目的，而不關心他釋放信息的方式，那是嚴重的錯誤。我們該向保羅學習，注重我們作事的方式，過於我們作事的目的。事實上，神關心我們作事的方式，過於我們作事的目的、目標。然而，今天許多基督徒幾乎一點不關心作事的方式，他們所關心的主要是目的、目標、結果。有一句話說，為着目的可以不擇手段。附和這種說法的人，不關心作事的方式，只關心他們的目的。這種觀念是可悲的，需要被定罪。

基督徒可能以為，只要他們的存心是為主作工，就不必在乎用甚麼方式完成這工。譬如，他們傳福音會採用世俗的方式或娛樂。因此我要強調，在聖經中神給我們看見，祂注重我們的方式過於我們的目的。保羅這位屬天的大使，也注重作事的方式過於作事的目的。這就是為甚麼他描述他懇求哥林多人的方式，而沒有題到目的。願我們都在這事上向他學習。

保羅在十章一節說他是藉着基督的溫柔與和藹勸哥林多人。這指明使徒旣堅固的聯於基督，（一21，）並與祂是一，就憑祂而活，在祂的美德裏行事為人。基督所有的美德都漸漸成為保羅的美德。溫柔是藉着神聖的生命，在基督人性裏的一種美德。基督的溫柔並不簡單，因為這是在祂的人性裏，而藉着神聖的生命。當祂在地上時，祂是憑神聖的生命過人的生活。藉着這種神性與人性的調和，溫柔的美德就顯明出來。至於基督和藹的美德，原則也是一樣。和藹是基督憑神聖的生命，在祂人性裏所活出的另一種美德。你知道溫柔與和藹的差別麼？有溫柔的美德，意思是不侵犯人，不與人相爭，而情願讓步。溫柔的人，總是向人讓步。但那些天然剛強的人，總是爭執而不肯讓步；至少他們想站住自己的立場。然而溫柔的人會讓步，不與人相爭，不侵犯別人的領域。和藹的意思是情願讓別人侵犯。這意思是說，和藹就是承擔苦難和損傷。溫柔是不侵犯別人，願意讓步。和藹是願意讓別人侵犯。這二者乃是基督憑着神聖的生命，在祂的人性裏所活出的美德。因着保羅活基督，基督的美德就成了他的美德。保羅乃是藉着基督、在基督裏並憑着基督來勸人。（哥林多後書生命讀經，四一七至四一九頁）