新約伴讀

哥林多後書第三章

週三　超越的榮光【4】

哥林多後書三章七至十一節：
⁷ 若那用字刻在石頭上屬死的職事，尚且是帶着榮光立的，以致以色列子孫因摩西面上漸漸廢去的榮光，不能定睛看他的臉，⁸ 何況那靈的職事，豈不更帶着榮光？⁹ 若定罪的職事有榮光，那稱義的職事，就越發充盈着榮光了。¹⁰ 那從前得榮光的，在這一點上，因這超越的榮光，就算不得有榮光；¹¹ 因為那漸漸廢去的，如果是經過榮光的，這長存的就更多在榮光裏了。

保羅在十節繼續說，『那從前得榮光的，在這一點上，因這超越的榮光，就算不得有榮光』。舊約的職事乃是暫時在摩西面上照耀的榮光；就這一事實來說，律法的職事算不得有榮光。在這一點上，因那超越的榮光，律法職事的榮光是漸漸廢去的。因着新約職事的榮光，（這榮光是神的榮耀，就是神自己，永遠顯在基督的面上，超過照在摩西面上舊約職事暫時的榮光，）律法職事暫時的榮光就消逝，不再存在了。

要了解舊約職事的榮光與新約職事的榮光的對比，我們可以拿燈光和太陽作比較。會所裏的燈光好像相當明亮，但如果室內充滿陽光的話，燈光就算不得是光了。同樣的原則，我們把新約職事的榮光與舊約職事的榮光作個比較，舊約職事的榮光就算不得是榮光了。

保羅在十節非常謹慎的用了『得榮光』一辭。舊約的職事得了榮光，因為它的確照在摩西的面上。因此，由這一面說，它得了榮光。摩西下山的時候，他的面皮發光，以色列人也看見那個照耀。毫無疑問，那就是把律法帶給神子民之職事所得的榮光。然而，得榮光是一回事，榮光本身又是一回事。有些東西也許能得着榮光，但仍然可能沒有甚麼榮光。舊約的職事是暫時得着榮光，但因着那超越的榮光，就從來沒有甚麼榮光。舊約的職事雖然得着榮光，但新約的職事有榮光的本身，甚至有超越的榮光。把舊約職事的得着榮光與新約職事超越的榮光一比較，那得着的榮光就算不得甚麼了。

保羅在十一節不是說那漸漸廢去的有榮光，或在榮光裏。我們已經指出，保羅在七節說，它是在榮光裏來的；這裏說，它是經過榮光。但新約的職事是在榮光裏。前者是暫時經過榮光，後者是永遠留在榮光裏。

不僅如此，舊約職事的榮光乃是照在一個人的臉上。然而，新約職事的榮光乃是照在千萬信徒的裏面。舊約的榮光僅僅臨到摩西，暫時停留在他的臉面上。但新約的榮光一旦來到就永遠留下，絕不離去。雖然它在照耀，也不是照耀在信徒的表面，就是我們的面皮上；這新約的榮光乃是從我們裏面照耀出來。這榮光不是臨到我們，而是來充滿我們、滲透我們、飽和我們、浸潤我們、並浸透我們。它先來浸透我們，然後再從我們裏面照耀出來。舊約的榮光單獨照耀在摩西的面上，而新約的榮光由許多不同的信徒照耀出來。

我們看過與新約職事的榮光有關的這些點，就知道它遠超過舊約職事的榮光。阿利路亞，新約職事的榮光在我們眾人裏面照耀！我能作見證，我為着主的職事來到美國時，主一直在我裏面照耀。（哥林多後書生命讀經，五五至五七頁）