新約伴讀
哥林多後書第一章
週二 只信靠復活的神【4】
哥林多後書一章八至十一節：
8 弟兄們，關於我們在亞西亞所遭遇的患難，我們不願意你們不知道，就是我們被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，9 自己裏面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；10 祂曾救我們脫離那極大的死亡，並且仍要救我們，我們指望祂將來還要救我們，11 只要你們也為着我們以祈求配合幫助，好叫許多人因我們藉着許多人所得的恩賜，為我們獻上感謝。
這裏[八節]的被壓，意思是負重，受壓，原文與五章四節之『負重』同。保羅寫哥林多前書的時候，人在亞西亞。當時他和他的同工，都遭遇患難。他們所遭遇的逼迫和攻擊過於沉重，以致被壓太重，力不能勝。他們被壓到一個地步，憑着自己天然的能力不能忍受，甚至連活命的指望都絕了。他們衡量當時的處境，連活命的指望都沒有了。他們確信自己是必死的，一定會被逼迫他們的人殺害。
在九節保羅繼續說，『自己裏面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神』。斷定是必死的，直譯，是死的答案，或，是死的反應。當使徒在患難的重壓之下，甚至連活命的指望都絕了，他們也許問自己，他們受苦的結果是甚麼？答案或反應乃是死。
使徒受逼迫的時候，不知道結果會怎樣。據他們自己估計，必死無疑。這是他們對自己的體認，而導致一個特殊、重大的決定，使他們不信靠自己。對他們來說，已經沒有出路了。他們所信靠的乃是那叫死人復活的神。
死的經歷引我們進入復活的經歷。復活就是那叫死人復活的神。十字架的工作了結我們的己，使我們在復活裏經歷神。十字架的經歷總是帶進對復活之神的享受。這樣的經歷產生並形成職事。（4～6。）這在四章七至十二節有進一步的描述。保羅在哥林多前書快結束時說到復活；現今在哥林多後書開頭，他把信徒再帶回到復活這件事上。我們將要看見，這與職事有關。職事不是我們作甚麼的問題，乃是我們生活的問題。本卷書信所啓示的職事和生活，都是出於復活的生命。
在哥林多前書，保羅宣告復活這個事實。復活應當是我們每天的生活；復活應當成為我們的能力，使我們勝過罪和死，並活在七日的第一日裏。如今在哥林多後書，保羅作見證，給我們看見使徒如何活在七日的第一日裏。他們無法活在第七日，無法活在舊造裏。這意思是說，他們不可能活在自己裏面，他們不信靠自己。我們不信靠自己，意思是說，我們再也不能活在舊造裏。因着使徒活在七日的第一日裏，所以他們只信靠復活的神，就是叫死人復活的神；他們看自己如同已死。這指明保羅不僅寫有關復活的事，他所活的就是復活。
保羅給了我們一個在復活生命裏生活的見證。使徒活在復活裏。神把他們擺在特別的處境裏，這種處境實際上就是死亡。人絕對無法從這種死亡的境遇中逃脫，也沒有能力勝過死亡。只有復活的神，就是那位本身就是復活的神，能救他們。神進來救使徒脫離那種死亡的境遇，那樣的拯救就是經歷復活。神使他們從死亡中得以復活，並且他們經歷了神就是復活。（哥林多後書生命讀經，五至七頁）