新約伴讀

哥林多前書第十四章

週六　有學習，得勉勵【3】

哥林多前書十四章二十九至四十節：
²⁹ 至於申言者，可以兩個人或三個人說話，其餘的就當明辨。³⁰ 但若在座的，另有人得了啓示，那先說話的就當靜默。³¹ 因為你們都能一個一個的申言，為要使眾人有學習，使眾人得勉勵。³² 並且申言者的靈，是服從申言者的，³³ 因為神不是混亂的，乃是和平的。³⁴ 婦女在召會中要靜默，像在眾聖徒的眾召會中一樣，因為不准她們說話；她們乃要服從，正如律法所說的。³⁵ 她們若想要學甚麼，可以在家裏問自己的丈夫，因為婦女在召會中說話，是可恥的。³⁶ 神的話豈是從你們出來麼？豈是單臨到你們麼？³⁷ 若有人自以為是申言者，或是屬靈的，就該清楚知道，我所寫給你們的是主的命令。³⁸ 但若有人不理會，就由他不理會罷。³⁹ 所以我弟兄們，你們要切慕申言，也不要禁止說方言。⁴⁰ 凡事都要端正得體的按着次序行。

三十一節說，『因為你們都能一個一個的申言，為要使眾人有學習，使眾人得勉勵』。照二十九至三十二節的上下文看，『你們』與『眾人』（兩次）都是指申言者。這裏的勉勵在原文也有安慰的意思。甚至申言者也必須有學習，得勉勵。

在三十二節保羅說，『並且申言者的靈，是服從申言者的』。『並且』證明前一節所題的事是關於申言者。說申言者的靈是服從申言者的，意卽不是申言者受他們靈的管理，乃是他們的靈受他們的支配。因此，他們能斷定甚麼時候該申言，甚麼時候該停止，好在召會的聚會中維持良好的秩序。他們的靈不是他們的主人，不過是他們盡功用的憑藉。他們該學習如何隨他們的意思決定，操練並運用他們的靈。

三十二節清楚的指明，我們的靈該服從我們，而不是我們服從我們的靈。然而，今天靈恩派裏有些人為自己申辯說，他們在聚會中所作的，都是照着靈。他們宣稱他們是受靈的帶領。例如，有些人可能會大聲喊叫，而不管其它的人事物。若有人問他為甚麼這麼大聲喊叫，他會回答說，『這不是由得我的，我是受靈的帶領』。這與保羅的話相反。保羅有力的說，我們不該服從靈；反之，靈該服從我們。

多年來我已經指出，我們必須操練靈。這含示我們的靈是服從我們的。是我們操練靈，不是靈操練我們。你操練靈，還是靈操練你？『操練靈』是對那些心思清明的人，尤其是對那些傾向於安靜的坐在聚會中的人說的。這樣的人都必須操練靈。但對那些像哥林多人那樣被狂熱擄去的人，保羅會說，『你們不要服從靈，倒要叫靈服從你們。你們要離開你們的狂熱，使你們的靈服從你們』。不要為自己辯解說，你所作的一切都是照着靈。恩賜的運用必須受到規律，不是無法節制的。我們的靈必須服從我們。這意思是說，我們必須有清明的心思以正確的使用我們的靈。

三十三節說，『因為神不是混亂的，乃是和平的』。保羅在二十六至三十二節對哥林多人的吩咐，主要的是論到說方言和申言，其原則乃是照着神自己的所是，保持和平並合宜的秩序。（哥林多前書生命讀經，五五二至五五三頁）