新約伴讀
哥林多前書第十四章
週一 尤其要切慕申言【4】
哥林多前書十四章一節：
1 你們要追求愛，更要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言。
我們思考屬靈的恩賜時，就必須問：恩賜是為着甚麼？許多基督徒只注意恩賜，卻不注意恩賜的目的。有人盼望有傳福音的恩賜，有人盼望有神奇的恩賜，如說方言、醫病等恩賜。但他們卻可能一點也不在意這些恩賜是為着甚麼。保羅和他們不同。他深處所關切的，乃是召會的建造。他知道甚麼恩賜對召會的建造有用。我們需要學習保羅那樣關切召會的建造。我們是否屬靈、成熟、有恩賜，都是次要的；神經綸的第一要務，乃是召會的建造。保羅在林前十四章所強調的主要的點，不是甚麼恩賜對我們最好，乃是甚麼恩賜對召會的建造最好。不錯，神的確賜下了許多恩賜；但是，論到召會的建造，並非所有的恩賜都是重要的。因此，在本章保羅給我們看見，為着召會的建造，甚麼恩賜纔是超越的。
在十四章一節保羅說，『你們要追求愛，更要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言』。這吩咐是基於十二章三十一節至十三章十三節的啓示。追求愛，就是追求在生命裏長大，好在生命裏發展恩賜。因此，追求愛，必須配以切慕最有益的恩賜，就是申言的恩賜。
保羅很有智慧；他用智慧的方式寫了第一節。在這節裏，事實上他並不是鼓勵哥林多信徒尋求醫病、神蹟、說方言等恩賜；保羅的目的乃是要他們尋求申言的恩賜。可是，保羅並沒有叫哥林多人忘記申言恩賜以外的一切屬靈恩賜。他告訴他們要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言。他要他們追求上好的，最有價值的。他知道哥林多人中間有混亂的情形，他們必須平靜下來。為這緣故，他運用智慧告訴他們，愛是運用恩賜絕佳的路，然後吩咐他們要追求愛，更要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言。
申言旣是為主說話，並說出主，也就是把基督供應給人。這是召會聚會中最主要的事。這種申言需要充滿神的生命為內容。愛是經歷神的生命，並使神的生命為着建造召會，成為申言恩賜的內容，極超越的路。因此，我們必須追求愛，並要切慕這更大的恩賜。（哥林多前書生命讀經，五二八至五三〇頁）
在聖經裏，申言有三個意思。首先，申言是為某人說話，代表某人說話。當一個人這樣申言時，他不是為自己說話，乃是為別人說話。因此，有些人也許蒙召為主申言，那就是為主說話。第二，申言乃是發言、宣告。在聖經裏，一個人不僅為神說話，也把關乎神的一些事說出來。第三，申言乃是豫言、豫測。因此申言的意思是代言、發言、豫言。然而，豫言不是主要的意思。
我們若要徹底的合乎聖經，就必須接受對於申言合乎聖經的領會。申言不是說閒話，或為自己說話，也不是說出我們自己的事。相反的，申言乃是為主說話，並且說出屬於主的事。我們已經指出，這樣的說話也許有豫言的一面。為主說話的人也許說，『主耶穌是信實、便利、與我們相近且親切的。每當我們呼求祂，祂立卽就來，並且我們深深感覺到祂的甘甜。但我們若不實行呼求主名，我們日常的生活將會很可憐』。這樣的說話乃是申言。（以弗所書生命讀經，六九二至六九四頁）