新約伴讀

哥林多前書第十三章

週二　神就是愛【3】

哥林多前書十三章四至五節：
⁴ 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，⁵ 不作不合宜的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，

在十三章四至七節，保羅給我們愛的定義。這定義包含愛的十五項美德：恆久忍耐、有恩慈、不嫉妒、不自誇、不張狂、不作不合宜的事、不求自己的益處、不輕易發怒、不計算人的惡、不因不義而歡樂、與真理同歡樂、凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。

在四節保羅說，『愛是恆久忍耐，又有恩慈』。生命是神的元素，愛是神這生命的彰顯。因此，神就是愛。（約壹四16。）那是生命的神，乃是在愛裏得着彰顯。林前十三章四至七節所列，愛的十五項美德，都是神生命的神聖美德。這樣的生命與十二章所列外面的恩賜不同。哥林多人追求外面的恩賜，卻忽畧愛，就是神生命的彰顯。因此，他們仍是屬肉的，屬肉體的，或屬魂的。（三1，3，二14。）他們應當在生命裏長大，（由他們顧到基督身體的愛而顯出，）追求愛，而不追求外面的恩賜，使他們成為屬靈的。（二15。）

保羅在十三章四節說到愛是不自誇。這裏的自誇，與誇口有點不同。自誇乃是誇耀自己以至於破壞別人。這樣的自誇把別人貶低並踐踏。愛當然是不自誇的。

在五節，保羅指出愛是『不計算人的惡』。這裏原文指明愛不像計賬員把收支記錄下來。這就是說，你若愛別人，就不會把他們所犯的錯記錄下來。（哥林多前書生命讀經，五二三頁）

約翰在[約壹]四章九節接着說，『神差祂的獨生子到世上來，使我們藉着祂得生並活着，在此神的愛就向我們顯明了』。我們在這節看見神差子來的心意和目標；神差子來，使我們藉着祂得生並活着。我們若沒有藉祂得着生命，就無法藉祂活着。神差祂的兒子來，我們已經接受祂作生命，所以現今我們藉祂活着。

約翰在九節說，在此神的愛就向我們顯明了。向我們，直譯，在我們身上，意卽在我們的事上，或，關於我們。神差祂的兒子到世上來，使我們藉着祂得生並活着，在此，神那更卓越、更高尚的愛就向我們顯明了。

約翰在四章九節說，神差祂的獨生子到世上來。這裏的『世上』，原意『世界』，指墮落的人類所在的地方，與提前一章十五節者同。我們墮落的人，不僅在性情和行為上是罪惡的，（羅七17～18，一28～32，）並且在我們的靈裏也是死的。（弗二1，5，西二13。）神差祂的兒子到世上來，不僅為我們的罪作了平息的祭物，使我們得着赦免，（約壹四10，）也作了我們的生命，使我們能藉着祂活着。

在神的愛裏，神的兒子不僅用祂的血救我們脫離罪，（弗一7，啓一5，）更用祂的生命救我們脫離死。（約壹三14～15，約五24。）祂不僅是神的羔羊，除去我們的罪，（約一29，）也是神的兒子，賜給我們永遠的生命。（約三36。）祂為我們的罪死了，（林前十五3，）使我們在祂裏面得着永遠的生命，（約三14～16，）並且因祂活着。（約六57，十四19。）在此，神的愛，就是祂的素質，便顯明出來了。（約翰壹書生命讀經，二九五至二九六頁）