新約伴讀

哥林多前書第九章

週五　為要與人同享這福音【1】

哥林多前書九章二十三節：
²³ 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同享這福音。

二十三節說，『凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同享這福音』。同享這福音，原文含意豐富；直譯，作這福音的同享者（或共同有分者、合作者、合夥者）。使徒不僅是同享者、共同分享者，享受福音；也是合作者、合夥者，為福音勞苦。但在這裏，他是指對福音的享受，因此，我們在經文裏譯為『同享這福音』。（哥林多前書生命讀經第四十六篇，三九八頁）

這福音本是神的大能，要救一切信的人。（羅一16。）在羅馬書裏，救恩的意義很豐富。救恩的意思不僅是拯救我們脫離神的定罪和永遠的滅亡；救恩的意思也是拯救我們脫離我們的天然、己的樣式、個人主義、與分裂。這救恩要拯救我們到底，使我們能聖別、模成、得榮、變化、並與別人同被建造成為一個身體，在召會生活中不分裂。神的福音本是神的大能，要達到這樣完全、完整、並終極的救恩。這對所有信的人本是神的大能。讚美主！我們信。

為甚麼福音這麼有大能？福音有大能，因為神的義在其上顯示出來。（一17。）照着約翰三章十六節，救恩是出於神的愛。照着以弗所二章五節、八節，救恩是藉着神的恩。但這裏保羅不是說，救恩是出於神的愛，或藉着神的恩；他說，救恩藉着神的義而來。

愛或恩都與律法無關。沒有一條律法強迫人愛，也沒有一條律法勉強人施恩。無論我愛不愛你，我都是合法的；無論我有沒有向你施恩，我也是合法的。就一面說，神不是非愛我們不可。祂若喜歡，祂可以愛我們；祂若不喜歡，祂可以忘記我們。不但如此，神沒有受律法約束要向我們施恩。每當祂覺得高興的時候，祂可以說，『這裏有恩典』；祂覺得不高興，就可以遠離我們。神不是非愛不可；祂也沒有受法律約束要施恩。相反的，義與律法息息相關。基督旣成就了一切律法義的要求，神就非拯救我們不可。你若說，『主耶穌，你是我的救主』，你就能轉向神說，『神，你必須赦免我。無論你喜不喜歡，你都必須赦免我。你若赦免我，你就是義的；但你若不赦免我，你就是不義的』。我們要這樣剛強的向神說。因着基督成就了律法一切義的要求，神就被祂的義約束，要拯救我們。義乃是有力的約束。神在這樣的約束之下，要拯救我們。神不能逃避─祂必須拯救我們，因為祂是義的。約壹一章九節說，我們若認自己的罪，神是公義的，必要赦免我們的罪，因為基督為我們死了，並為我們流了祂的血。所以，神必須洗淨我們。保羅所傳的福音有大能，因為神的義在其上顯示出來。我們來到三章，就會看見神的義。

神的義在這福音上，本於信顯示與信，（一17，）這意思是只要我們有信，我們就有神的義。神的義本於我們的信顯示與我們的信。不要說你沒有信。只要你呼求主耶穌的名，祂對你就是豐富的。你呼喊：『哦，主耶穌』，祂就是你的信。讚美主！我們都有信。倘若我們有這信，神的義就本於這信顯示與這信。雖然你想盡辦法要把信趕走，你卻作不到，因為信已進到你裏面。在你裏面有個東西，聖經稱為『信』。只要你有信，你就有神的義。（羅馬書生命讀經，二六至二八頁）