新約伴讀

哥林多前書第一章

週六　基督成了從神給信徒的智慧【4】

哥林多前書一章二十六至三十一節：
²⁶ 弟兄們，你們看你們蒙召的，按着肉體有智慧的不多，有能力的不多，出身尊高的也不多；²⁷ 神卻揀選了世上愚拙的，叫那有智慧的羞愧；神又揀選了世上輭弱的，叫那強壯的羞愧；²⁸ 神也揀選了世上出身卑下的，以及被人藐視的，就是那些無有的，為要廢掉那些有的，²⁹ 使一切屬肉體的人，在神面前都不能誇口。³⁰ 但你們得在基督耶穌裏，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，³¹ 為使，如經上所記：『誇口的當在主裏誇口』。

在一章三十節保羅說，基督耶穌『成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖』。保羅不是說基督『是』給我們的智慧；他乃是說，基督『成了』給我們的智慧。這指明基督在已過有一段時間不是給我們的智慧，但後來祂成了給我們的智慧。比方說，『我是你的朋友』與『我成了你的朋友』多少有點不一樣。我成了你的朋友，含示我從前不是你的朋友，但現在我成了你的朋友。我們從前不在基督裏的時候，基督不能成為給我們的智慧。但我們信了基督，神就把我們擺到基督裏。這樣，基督就成了給我們的智慧。

假若有一位年輕女子很貧窮；有一天她嫁給一位百萬富翁。就在那一天，她成了富有的。從前她是貧窮的，但現在她成了富有的。照樣，我們從前不在基督裏，所以基督不是給我們的智慧。但我們一信入了基督，神把我們擺在基督裏，基督就成了給我們的智慧。

我們要注意，在三十節保羅不是說，基督成了我們的智慧；他乃是說，基督成了『給我們』的智慧。基督成了給我們的智慧，與基督成了我們的智慧不同。一天過一天，我們需要基督成了給我們的智慧。我們可以再用電為例來說明。說『我們的電』，與說『給我們的電』不同。當電成了『給你的電』時，你就充電了。電是你的電，乃是說電屬於你；但是電成了『給你的電』，乃是說電傳輸給你，而你經歷了電。同樣的，說基督是我們的智慧，相當籠統，不是就着經歷說的。但是當基督成了給我們的智慧時，我們就經歷了基督。

在三十節我寶貝『從神』和『給我們』這兩個辭。基督成了從神給我們的智慧。『從神給我們』這個說法，指明有一種傳輸是現今的、實際的，也是經歷的。基督必須繼續不斷成為從神給我們的智慧。這指明一種活的、進行的傳輸。『從』和『給』這兩個字指明一種現今的、活的、實際的傳輸，正從神向着我們進行。

保羅這樣寫三十節，目的是要向哥林多信徒指明，基督應當繼續不斷的成為從神給他們的智慧。基督作為智慧，應該不住的從神那裏流向他們。不過，他們實際的光景正好相反。基督也許曾是他們的智慧，但祂現今並沒有從神那裏流向他們。…基督應當繼續不斷的從神流向我們，並在我們的經歷中，成為我們現今且實際的智慧。

有一件事很重要：我們都要學習把聖經應用到我們的經歷中。聖經主要不是一本道理的書，乃是一本生命的書，而生命乃是經歷的事。聖經中所啓示的，對我們必須是活的，並且能應用在我們的經歷中。（哥林多前書生命讀經，八二至八四頁）