新約伴讀

哥林多前書第一章

週五　釘十字架的基督【3】

哥林多前書一章二十二至二十五節：
²² 猶太人是求神蹟，希利尼人是尋求智慧，²³ 我們卻是傳揚釘十字架的基督，對猶太人為絆腳石，對外邦人為愚拙；²⁴ 但對那蒙召的，無論是猶太人、或希利尼人，基督總是神的能力，神的智慧。²⁵ 因神的愚拙總比人智慧，神的輭弱總比人強壯。

宇宙間有許多種難處：有撒但、世界、和罪的難處，也有人的難處。神為着祂的目的所創造的人墮落了，成為有罪的。不僅如此，與人有關的，還有肉體和天然生命的難處。此外，宇宙中的一切都變舊了，也就是說，都腐朽、敗壞了。不會敗壞的東西不可能變老舊，老舊指明缺少生命。一棵樹成長的時候有生命，但它要枯死的時候就缺少生命了。因着撒但、世界、以及人（帶着罪、肉體、和天然生命）的緣故，整個宇宙，包括諸天和地在內，都變得老舊、腐敗、毀壞，並且滿了死亡。

藉着成為人，基督成了受造之物。祂穿上人的性情，目的不僅要替我們死，為我們的罪流血，也是要解決撒但、世界、罪、墮落的人、天然的生命、肉體、老舊和規條等難處。

在基督的十字架這裏，我們看見神的能力。要打敗撒但、世界、罪、墮落的人、肉體、天然的生命、舊造和規條，都需要神的能力。還有甚麼能力比釘十字架的基督作為神的能力更大？還有甚麼能力能毀壞撒但或勝過世界？惟有神有能力完成這些事。這種能力不是靠說話來作事的能力，像神在創造時所運用的能力。這乃是釘十字架的能力，是基督奇妙之死的能力。這就是說，基督的釘十字架已經成了神的能力。基督的死已經成了神的能力，毀壞撒但，解決世界的難處，除掉罪，並且了結墮落的人、肉體、天然的生命和舊造。藉着這個能力，神也能解決規條的難處。藉着這一個死，就是基督的死，宇宙間所有的難處都清除了。因此，釘十字架的基督是神的能力，廢去所有消極的事物，並完成祂的計畫。

釘十字架的基督作為神的能力和智慧，可以應用於我們所面臨脾氣的難處。沒有例外，我們都受到脾氣的攪擾。誰能說他從來沒有發過脾氣？我們經歷一點生命的長大之後，就開始恨自己的脾氣，盼望脫離脾氣的捆綁。我知道有些姊妹們，在卽將結婚之前，發誓再也不發脾氣了，特別是絕不對丈夫發脾氣；但結果都事與願違。我們不僅在婚姻生活裏，更在日常生活各種情況中，一直受到脾氣的攪擾。

許多愛主、尋求主的基督徒，都曾經這樣禱告過：『主耶穌，你知道我很容易發脾氣。主，你是耶和華救主，求你救我脫離發脾氣的罪。哦，主阿，救我脫離脾氣』。雖然許多人都這樣禱告過，結果卻沒有一個人蒙拯救脫離脾氣。我們在自己裏面就沒有能力勝過脾氣，也沒有智慧、沒有辦法勝過脾氣。我們可能以為禱告會使我們有能力和智慧；然而，卽使我們禱告了，我們還是沒有能力、沒有智慧。但是當我們呼求主名，享受基督，被賜生命的靈充滿時，我們就沒有脾氣的難處了。我們自然就有勝過脾氣的能力，也有對付脾氣的路。這個能力和這條路是甚麼？就是基督的死。惟有釘十字架的基督，纔是對付我們脾氣的能力和智慧。（哥林多前書生命讀經，七一至七四頁）