新約伴讀

羅馬書第十六章

週三　使徒保羅的問安【4】

羅馬書十六章六至十六節：
⁶問為你們多多勞苦的馬利亞安。⁷問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安，他們是使徒中著名的，且比我先在基督裏。⁸問我在主裏所親愛的暗伯利安。⁹問我們在基督裏的同工耳巴奴，並我所親愛的士大古安。¹⁰問在基督裏經過試驗而蒙稱許的亞比利安。問那些屬於亞利多布的人安。¹¹問我親屬希羅天安。問那些屬於拿其數，在主裏的人安。¹²問在主裏勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛在主裏多受勞苦的彼息氏安。¹³問在主裏蒙揀選的魯孚和他母親，也就是我的母親安。¹⁴問亞遜其土，弗勒幹，黑米，八羅巴，黑馬，並與他們同在的弟兄們安。¹⁵問非羅羅古和猶利亞，尼利亞和他姊妹，同阿林巴，並與他們同在的眾聖徒安。¹⁶你們要用聖別的親嘴彼此問安。基督的眾召會都問你們安。

使徒保羅在問安時，實行眾召會之間身體的交通。（羅十六1～16，20～24。）羅馬十六章是甜美的一章，大部分是推薦和問安。這一章不僅說到眾聖徒之間的關切，也說到眾召會之間的交通。（1，4～5，16，23。）羅馬十六章給我們看見保羅在眾召會中間身體的交通，以及在不同地方基督身體的實際生活。（一個身體和一位靈-第一篇）

我們必須跟隨使徒的腳蹤；他藉着推薦與問安，將我們帶進基督身體全體相調等等生活中，使平安的神，能將撒但踐踏在我們腳下，而我們能得享基督豐富的恩典。（羅十六1～16，21～24，20。）在羅馬十六章，使徒保羅將聖徒一一題名問安，至少有二十八位聖徒，包括堅革哩召會的女執事非比，以及百基拉和亞居拉等等，並且普徧的問聖徒的安。這給我們看見，他對每一位聖徒都相當的認識、了解、關心。這樣的推薦和問安，不僅說到眾聖徒之間的關切，也說到眾召會之間的交通。因着召會這樣在身體裏的交通，就使平安的神，能將撒但踐踏在我們腳下，而我們能得享基督豐富的恩典。這恩典就是三一神在祂父、子、靈三方面化身裏的顯現。（經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王，七五頁）

所有這些名字指明保羅有新人的感覺，有『新人感』。

這個實際活在地上的新人，按照文化和社會地位來說，是由希利尼人、猶太人、受割禮的、未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、和自主的所構成的。然而，我們已經指出，新人真正的構成成分乃是基督，而且只是基督。因為基督是新人獨一的構成成分，信徒旣是這新人的一部分，他們之間就不該有分別。

新人實際的存在並活出，是具有重大意義的事。羅馬帝國幅員遼闊，種族繁多。為求文化統一，羅馬帝國使用希臘文。不過羅馬帝國融合各民族沒有成功。國家、種族、以及社會階級的區別仍舊存在。猶太人仍是猶太人，希利尼人也仍是希利尼人。奴隸和主人的區分無法消除。但是國籍、種族、階級的區別雖然存在，在基督耶穌裏所創造的新人卻實際的在地上出現了。不僅有在各城裏的地方召會，還有一個新人真實而實際的顯出來了。

讚美主，在這幾節裏有一幅新人生活的圖畫！從這幾節我們看見新人實際的彰顯。 （歌羅西書生命讀經，三一九至三二一頁）