新約伴讀

羅馬書第十三章

週一　聖徒要服從政權【2】

羅馬書十三章一至七節：
¹在上有權柄的，人人都當服從，因為沒有權柄不是從神來的，凡掌權的都是神所設立的。²所以抗拒掌權的，就是抗拒神的設立；抗拒的必自招處罰。³作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的麼？你只要行善，就可得他的稱讚，⁴因為他是神的僕人，是與你有益的。但你若作惡，就當懼怕，因為他不是徒然佩劍，他是神的僕人，是伸寃的，使忿怒臨到那作惡的。⁵所以你們必須服從，不但是因為忿怒，也是因為良心。⁶你們上稅也為這緣故，因他們是神的僕役，為這差事專責服役。⁷凡人所當得的，就給他們：當得稅的，就給他上稅；當得捐的，就給他納捐；當懼怕的，就懼怕他；當尊敬的，就尊敬他。

我們需要承認權柄都是從神來的，是神所設立的，是神的僕人，是與信徒有益的。新約清楚的教導，一切的權柄都是從神來的。人類的政權同其權柄，是神在挪亞的時代建立的。洪水之後，神給人權柄管治別人。（創九6。）邦國得以建立，乃是憑着人中間這種管治的權柄。所以，我們基督徒必須承認，權柄是從神來的，並且尊重權柄。

權柄是神的僕人，是神所設立，與信徒有益的。這就是說，神藉着這些權柄，讓我們在和平里活在地上，作祂的見證。我們活在地上，的確需要和平的光景。為着要維持和平的光景，就需要有政權，以權柄管治人民。藉着這種管治，良好的環境以及和平的光景纔得以維持。這與我們是有益的。

由於權柄是從神來的，信徒不該抗拒他們。抗拒掌權的是不好的。處罰會從掌權的臨到你，或直接從神臨到你。

提多書三章一至八節保羅囑咐聖徒，要與政權保持良好的關係。按照新約健康的教訓，我們必須尊重政權。服從執政的，乃是承認神的權柄，尊重他對人的管理。豫備行各樣的善事，乃是為神活出見證。

保羅能彀教導聖徒尊重政權，之前他自己必然經歷了一些變化。當他還是大數的掃羅時，他是個愛國的猶太人，想從羅馬帝國統治者的軛下得着釋放。但在提多書三章一節，保羅指示聖徒要服從執政的和掌權的，豫備行各樣的善事。根據保羅在羅馬十三章的話，政府的官長都是神所設立的。保羅承認甚至該撒所設立的那些官長，也是神所設立作執政的，作祂的代表權柄。保羅若沒有從天然的人變化成屬靈的人，得着一種屬靈的領悟，他很難這樣指示聖徒。同樣，我們需要藉着神聖的分賜而變化，以服從執政的，豫備行各樣的善事。我們與政權保持正確的關係，不是藉着道德教訓、哲學教導，或憑着我們天然的生命和能力，乃是藉着經歷經過過程之三一神的分賜。我們有屬天、神聖並屬靈的供應，使我們能服從政權。

最後，信徒要為主的緣故，照神的旨意服從政權。彼前二章十三至十五節說，『你們為主的緣故，要服從人一切的制度，或是有權位的君王，或是君王所差遣報應作惡者、稱讚行善者的官長；因為神的旨意就是要你們行善，以籠住愚妄無知者的口』。為着主的緣故，就是為着主的彰顯和榮耀，（彼前二12，）我們應當照神的旨意服從人一切的制度。（新約總論－第六册，三八O至三八四頁）