新約伴讀

羅馬書第十一章

週二　基督徒的生命是接枝的生命【4】

羅馬書十一章十一至十八節：
¹¹這樣，我說，他們失腳是要他們跌倒麼？絕對不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，好惹動他們妒忌。¹²若他們的過失成為世人的富足，他們的缺乏成為外邦人的富足，何況他們的豐滿？¹³我是對你們外邦人說的，因我是外邦人的使徒，所以榮耀我的職事，¹⁴或者可以惹動我骨肉之親妒忌，好救他們一些人。¹⁵若他們被丟棄，世人就得與神和好，他們被收納，豈不是從死人中復生麼？¹⁶所獻麵團的頭一部分若是聖的，全團也是聖的；樹根若是聖的，樹枝也是聖的。¹⁷若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁，¹⁸你就不可向那些枝子誇口；縱然誇口，也不是你托着根，乃是根托着你。

我們外邦人『這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁』。接枝是生命的事。野樹的枝子接在栽種的樹上，就是接受栽種之樹的生命。因此，這不是我們外邦人改變宗教的事，乃是接受根的生命的事，這生命就是基督。許多外邦人從異教轉向基督教，卻沒有接受基督的生命。他們從未接在神所栽種的橄欖樹上，以基督作生命；但我們已接上，與亞伯拉罕、以撒、和雅各一同享受基督的生命。讚美主！

因着接枝，野橄欖樹的枝子就與栽種的橄欖樹生機的長在一起。兩棵樹各有其生命，但如今這兩個生命生機的長在一起，結出一種果子。

接枝的例子說明兩種生命聯合在一起，然後生機的長在一起。基督徒的生命是接枝的生命，是雙方聯合而生機生長的生命。一種生命若要接枝到另一種生命上，這兩種生命就必須非常相似。例如，香蕉樹的枝子不能接枝到桃樹上。但劣級桃樹上的枝子就可以接枝到健康、多產的桃樹上，因為這兩棵樹的生命非常相近。我們也可將這原則應用在神聖的生命分賜到人裏面的事上。神聖的生命不能接到狗的生命上，因為這兩種生命毫無相似之處。但因着我們人的生命是照着神的形像、按着神的樣式造的，所以人的生命能與神聖的生命聯合。雖然我們人的生命不是神聖的生命，卻與神聖的生命相似。因此，這兩種生命能彀很容易的接在一起，然後一同生機的生長。

同樣的原則，我們接枝到基督裏面的時候，基督就吞滅我們的缺點，但並沒有消除我們自己的生命。相反的，祂吞滅我們的缺點時，就將我們的人性拔高。祂將我們的心思、意志、情感、和一切的美德全拔高了。

但願我們都對這事實有深刻的印象：基督徒的生命不是一件替換的事，乃是一件接枝的事。低等的生命，就是我們屬人的生命，接枝到高等的生命，就是神聖的生命裏面。高等生命吞滅了低等生命的缺點和輭弱。在這樣的情形下，高等的生命自然而然就使低等的生命豐富、拔高並變化。何等的美妙！（羅馬書生命讀經，三三八，七二一至七二三頁）

天然景物都有隱征： 麥種死了子粒生；

賤木接在珍樹上面， 小則變大，苦變甜。

（詩歌三六五首第三節）