新約伴讀
羅馬書第六章
週六 罪的工價乃是死【4】
羅馬書六章二十三節：
23因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永遠的生命。
罪最能害自己，因為罪是有結果的，罪的工價乃是死。（羅六23上。）箴言八章三十六節也說，得罪神的，便是害了自己的魂（生命）。人犯罪，乃是給自己喫罪的果子。加拉太書說，凡順着情欲撒種的，結果就是收敗壞。（六8。）不要以為犯罪是沒有結果的，罪的工價乃是死。這節聖經也救了極多的人。犯罪就是叫自己喫罪的果子，犯罪的結果，總是歸在自己身上。你把罪仔細的說出來，聖靈就要光照罪人的裏面，叫人知罪自責。但是你如果要講罪，自己非活在神面前並有光不可。我們自己先得了光照，纔能叫人得着光。當一個人看見罪是怎樣轄管了他，他的心就要轉回來，尋求救主了。（倪柝聲文集-鼓嶺訓練記錄（卷二第四十一篇）
聖經啓示死是從罪來的，如羅馬六章二十三節所說，『罪的工價乃是死』。死乃是罪的結果。死現今就在我們裏面作工。死好像一隻不斷吞喫我們的蟲。罪毀壞我們，但沒有吞喫我們；死卻是天天吞喫我們的『蟲』。
死有好些方面，有現今的方面和將來的方面，有主觀的方面和客觀的方面。千年國以後，所有不信的死人都要復活，並要站在白色大寶座前受審判。（啓二十12。）那些名字不見於生命册的人，要被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。（14～15。）此刻，死的元素就在我們這人裏面，竭力殺死我們。
在五章我們看見，死藉着罪入了世界，然後徧及眾人。不但如此，如十四節所指明的，死也作王。在六章二十一、二十三節保羅說，我們現今所看為羞恥的事，其結局就是死，並且死是罪的工價。
使徒保羅在羅馬六章的意思是，一面，我們在與基督同釘十字架並同復活的事實裏，另一面，我們有神聖的生命。我們與基督同釘十字架並同復活，這事實已將我們遷出亞當，遷入基督。神聖的生命使我們能過聖別的生活。我們需要看見我們已被遷移。基於我們的看見，我們藉信算自己是這樣。然後我們需要拒絕罪，並將自己和自己的肢體獻給神，藉此與神聖的生命合作。我們的確有地位拒絕罪，因現今我們『不在律法之下，乃在恩典之下』。（14。）罪沒有立場、沒有權利對我們作任何要求。反而站在恩典之下的我們，有全權拒絕罪及其權勢。同時，藉着與基督站在一邊，我們獻上自己和自己的肢體，作神的奴僕，使神聖的生命在我們裏面作工，用神的聖別性情來聖別我們，不但在地位上，也在性質上。
總括起來，我們可以說，我們都已浸入基督。藉着浸入祂，我們在基督的死與復活裏與祂聯合。我們在祂的死裏與祂聯合生長，現今在祂復活的生命裏與祂聯合生長。我們看見我們向罪是死的，向神是活的，並在我們屬天的帳簿裏這樣算。基於這個算，我們獻上自己作神的奴僕，並獻上我們的肢體作義的兵器。這給我們裏面神聖的生命機會，作它聖別的工作。然後我們學習拒絕罪，並與神合作。這一切的結果就是聖別，結局乃是永遠的生命。讚美主！（羅馬書生命讀經，一六O至一六一，六一O至六一一頁）