新約伴讀

羅馬書第五章

週四　更要在祂的生命裏得救【4】

羅馬書五章九至十一節：
⁹現在我們旣因祂的血得稱義，就更要藉着祂得救脫離忿怒。¹⁰因為我們作仇敵的時候，且藉着神兒子的死得與神和好，旣已和好，就更要在祂的生命裏得救了。¹¹不但如此，我們現今旣藉着我們的主耶穌基督，得與神和好，也就要藉着祂，在神裏面誇耀着，在祂的生命裏得救了。

在救恩裏，基督不僅是我們客觀的救主；祂也是我們主觀的生命。在歌羅西三章四節說到『基督是我們的生命』。『我們的生命』一辭有力的指明，我們需要在日常生活中經歷基督。基督（不是我們的己，我們的魂）該是我們的生命。基督在我們實際的經歷中若不是我們的生命，那麼祂一切所是以及一切所達到、所得着的，都仍是客觀的。保羅用『我們的生命』一辭指明，我們與基督，以及神自己，有同一的生命。神、基督、與信徒，都有同一的生命。神的生命就是基督的生命，基督的生命成了我們的生命。 說基督是我們的生命，意思就是基督成了我們。這是主觀到極點的。基督若不成為我們，祂怎能成為我們的生命？

基督必須實際並經歷的作我們的生命。一天過一天，我們需要經歷基督作我們的生命。我們該與祂有同一的生命，過同一的生活。

羅馬五章十節說，『我們作仇敵的時候，且藉着神兒子的死得與神和好，旣已和好，就更要在祂的生命裏得救了』。這節說到基督和好的死，以及基督拯救的生命。和好包括救贖與稱義。基督為着救贖我們，在十字架上受死。藉着救贖，我們已得神稱義，並與祂和好。如今我們與神之間已沒有間隔。然而，我們仍有好些主觀的難處。為這緣故，甚至我們與神和好以後，仍需要在基督的生命裏得救。

雖然我們已經藉着基督的死得救，但我們仍需要在祂的生命裏得救。一面，我們已得救脫離地獄和神的審判。這是藉着基督在十字架上的死，一次永遠成就的。另一面，我們仍需要從許多當前的難處中得救，包括脾氣、個性、驕傲、和嫉妒。

基督在十字架上所成就的一切，都是客觀的事實，但我們對這事實仍需要主觀的經歷，在生命裏的經歷。基督在十字架上受死，作我們的代替，但我們仍需要在祂的生命裏與祂聯合。基督在代替上的成就能在我們的經歷中應用在我們身上，惟一的路是藉着我們以基督作我們的生命。在約翰福音裏，祂明確並着重的說，『我就是生命』。（約十四6。）在祂的生命裏得救，實際上就是在基督自己的人位裏得救。只要我們在祂裏面，我們就在因祂的生命而得救的過程中。（新約總論－第二册，一O三至一O六頁）

哦主，在我你是生命，對我也是一切；

何其親切、何其便利，永遠取用不竭！

哦主，你是生命之靈，對我何親何近！

親切、便利，令人讚賞，又是甜美、常新。

（詩歌400首第一節）