新約伴讀

羅馬書第五章

週二　在患難中誇耀【2】

羅馬書五章三至四節：
³不但如此，就是在患難中，我們也是誇耀，因為知道患難生忍耐，⁴忍耐生老練，老練生盼望，

患難實際上是恩典連同基督一切豐富的化身。這就如神在耶穌裏成為肉體；表面上祂只是那人耶穌，實際上祂是神。表面上我們的環境是患難，實際上那是恩典。患難是恩典的眷臨。

我們若說我們寶貴恩典卻不寶貴患難，這就好像說我們愛神卻不愛耶穌。然而，拒絕耶穌就是拒絕神。同樣，拒絕患難就是拒絕恩典。為甚麼神成為肉體？因為祂要臨到我們。神成為肉體就是祂恩典的眷臨。當然我們都愛神這樣的眷臨。我們若愛祂的眷臨，就必須愛祂的成為肉體。恩典與患難是一樣的；患難是眷臨我們之恩典的化身。雖然我們愛神的恩典，但我們也必須親吻患難，就是恩典的化身，恩典甜美的眷臨。

患難的經歷產生忍耐。（五3。）這裏的忍耐，意思是堅忍；堅忍是耐心加上受苦的產物。我們沒有人生來就有忍耐，忍耐是藉着忍受患難所產生的。所以保羅說，患難生忍耐。

忍耐生老練。（4。）老練是一種蒙稱許的品質或屬性，是忍受並經歷患難和試驗的結果。因此，老練是能被稱許的品質或屬性。有時候，年輕弟兄很難得着別人的稱許。他們需要忍耐，這忍耐產生容易被別人稱許的品質。患難帶進忍耐，忍耐產生蒙稱許的品質。這裏的老練，含經歷的意思；然而這裏所指的，主要不是經歷本身，乃是藉着受苦的經歷所得着的屬性或美德。你越受苦，就越有忍耐，也越產生蒙稱許的美德。蒙稱許不是我們天生就有的屬性。

想想未經煆煉之金子的例子。雖然它是真金，卻未經煆煉，也不吸引人。它需要煆煉的火。金越受到火燒，就越產生蒙稱許的品質。在焚燒、試煉之後，金子就得着容易被人稱許的品質。可能許多年輕人就像未經煆煉的金子。他們不需要磨光或上色；他們需要焚燒。有些愛主的聖徒有一些生命和亮光，他們就因此以為適合為主作工；然而，他們缺少蒙稱許的品質。一面，他們無論往那裏去，都能有果效；另一面，他們是未經煆煉的，缺少使人喜樂、甜美、並舒適的美德。他們有蒙稱許的反面，我們可稱為不蒙稱許。為甚麼你的情形起初很好，一段時期以後卻相當差？起初的好，是因為你所得着的恩賜和亮光；後來不能一直好，是因為你未經煆煉，缺少蒙稱許的品質。我們若有蒙稱許的美德，就不會成為別人的難處。我們都必須禱告：『主，給我蒙稱許的品質』。（羅馬書生命讀經，一二二至一二五頁 ）

一 雖然我們行在野地，寂寞、乾渴、駭驚，

左右荊棘，前後蒺藜，四圍仇敵陷阱。

二 我們卻從深處着想，知道你愛價值；

我們因此心裏明亮，讚美你恩不置。

三 你是我們生命、力量、盾牌、磐石、詩歌，

無論怎樣把你思想，總叫我們快樂。

（詩歌168首）