新約伴讀

羅馬書第四章

週三　蒙召的人亞伯拉罕【3】

羅馬書四章十二至十三節：
¹²又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且照我們祖宗亞伯拉罕，未受割禮時之信的腳蹤而行的人。¹³因為神應許亞伯拉罕，或他的後裔，必得承受世界，不是藉着律法，乃是藉着信的義。

亞伯拉罕乃是蒙神呼召出來的。召會在希臘文乃是ekklesia，艾克利西亞，意召出來的人。因此，我們在召會中也是召出來的人。亞伯拉罕是從巴別這個背叛和偶像之地蒙召出來，進入那豫表基督的美地裏。我們從前也在巴別，也是墮落、背叛、並拜偶像的。但今天神呼召我們出來，並將我們擺在基督這高地裏。我們乃是蒙神所召，進入了『祂兒子我們主耶穌基督的交通』。（林前一9）

亞伯拉罕這個蒙召的人，乃是本於信得稱為義。（創十五6，羅四2～3。）墮落的人倚靠自己的工作，但蒙召的人相信神的工作，不相信自己的工作。沒有一個墮落的人能本于行為在神面前得稱義。（羅三20。）所以，蒙召的人旣蒙神呼召脫離了墮落的族類，就不信靠自己的努力，乃信靠神恩典的工作。亞伯拉罕和其它所有的信徒都是這樣。『那以信為本的人，便和那信的亞伯拉罕一同得福。 』（加三9。）神應許的福，就是『所應許的那靈』，（加三14，）乃是給相信之人的。我們領受了作基督實際和實化的那靈，乃是本於信。（加三2。）因此，亞伯拉罕和我們都是本於信而與基督聯結，也是本於信而聯於祂。蒙神呼召的人乃是本於相信神恩典的工作，而得祂稱義，並有分於基督作他們的永分。

希伯來十一章八節說，亞伯拉罕蒙了呼召，並且他因着信答應了這個呼召。然後九節說，他也是因着信而在美地生活。亞伯拉罕這蒙神呼召的人，不只本於信得稱義，也因着信而活。亞伯拉罕因着信生活行事，就是說他必須棄絕自己，忘記自己，把自己擺在一邊，而憑着『另一位』來活。凡他天然所有的，都必須擺在一邊。

相信主就是與祂聯結。亞伯拉罕蒙召脫離墮落的族類，而與主聯結。照樣，所有亞伯拉罕的子孫也必須與基督聯結。『你們旣屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔』。（加三29。）換句話說，我們若是亞伯拉罕的後裔，就是屬於基督，並與基督聯結。我們若要與基督聯結，就必須否認自己，並接受基督作一切。這就是相信基督，這個相信在神看來就是義。（馬太福音生命讀經，十六至十九頁）

神應許亞伯拉罕和他的後裔，必得承受世界。（四13。）這是大事。亞伯拉罕和他的後裔承受了神，他們也要承受世界。讓別人去為控制世界爭戰。世界將是我們的。戰爭過去以後，神要說，『讓我的子民得着世界』。這應許不是藉着行律法，乃是藉着信的義所賜的。誰要承受地土？那些蒙召並相信主耶穌的人，那些得着基督作他們的信並作他們的義的人。要確信世界將是我們的。我們不需要爭戰或掙扎。我們只需要相信神大能的作為。活在今世，神行動的世代，實在太好了。神不但為猶太人行動，也為我們行動。有一天世界要屬於所有亞伯拉罕信的後嗣。

聖經的確保證我們要承受世界。基督自己渴望回來，並恢復地；祂對地的興趣遠過於天。主要回來，不但為祂自己，也為我們取得地。我們是應許的後嗣，我們要承受世界。（羅馬書生命讀經，八八頁）